صنعا للأيتام جيدة ، بما UNIVERSAL

بن Baqoroh 177 :

ليس البر ان ثولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن با الله واليوم الاخر والملائكة والكثاب والنبين واثي المال على حبه دوى القربى واليثمى والمساكين وابن السبيل والساءلين وفى الرقاب واقام الصلاة واثى الزكوة والمفون بعهدهم اداعاهدوا والصبرين قى الباساء والضراء وحين الباس اولئك الدين صدقوا واولئك هم الثقون

المعنى :
"أليس كشف وجهك نحو الشرق والغرب كانت جيدة ، جيدة ولكنها غير حقيقية في الإيمان بالله سبحانه وتعالى. أيام في وقت لاحق ، والملائكة ، KITAP - KITAP ، والأنبياء ، ويعطي على الثروة يحب الأقارب والأطفال واليتامى والفقراء وأبناء السبيل (التي تتطلب المساعدة) ، وأولئك الذين تسول و (تحرير) الضامنون ، وإقامة الصلاة والصدقة ، والناس الذين يشغلون وعدها إذا. الوعد ، وأولئك الذين يتحلون بالصبر في ضيق ، والمعاناة في الحرب وانهم هم الذين حقا الإيمان انهم هم الذين يخشون الله ".

ألف تفسير ابن كثير :

هذه الآية تحتوي على الخطوط العريضة لالعميقة جدا والقواعد والايمان بأن الله سبحانه وتعالى lurus.ketika في البداية. وقال للمؤمنين تواجه نحو تصبح مقرا دائما لها ثم تحويل إلى الكعبة ، فإنه من الصعب بالنسبة لمعظم الكتاب وبعض المسلمين ، ثم خفضت الله ثم بطانة فضية البيان أن فهم العبادة والخير وطاعة الله سبحانه وتعالى لمنقاد. يطيع أوامره ، تواجه أيهما الاتجاه بقيادة له واتبع ما في نية disyari'atkan Allah.itulah الخير والتقوى ، والايمان هو الكمال.

وقال Tsauri أن هذه الآية تشمل جميع الإيمان والتقوى والإيمان بالله سبحانه وتعالى. أن لا إله إلا له ، والإيمان من الأيام في وقت لاحق ، يوم الانتقام من الصدقات لدينا القيام به في العالم ، والإيمان بالملائكة ككائنات الذين الانصياع للغاية الله ، والإيمان في كتب الله التي تم الكشف على جميع رسول الأنبياء ، شركة خاصة -- القرآن الكريم تغطي كل ما سبق ، والذي يتضمن جميع التوجيهات من أجل رفاهية وسعادة الدنيا والآخرة ، والإيمان من كل الأنبياء رسول الله ، ولا سيما إغلاق جميع الأنبياء هو محمد يقول لمطالب دين الله ، والملائكة ، وكتاب الله ونبيه رسول الله .

ثم شرح العلاقة مع المجتمع ، والعيش مع البشر. التي تساعد الأقارب (الأسرة) ، والأيتام ، والفقراء ، والمسافر من الأوراق المالية ، والتسول وتحرير العبيد.

أبو هريرة ramengatakan أن Rasullah قال :

افضل الصدقة ان ثصدق وانث صحيح شحيح ثامل الغنى وثخشى الفقر

المعنى :
"الزكاة هي الأساسي هو أنه إذا كنت تعطي الصدقات في صحة جيدة بخيل مرة أخرى ، غنية في الأمل والخوف لا يزالون فقراء." (رواه البخاري ومسلم).

بن مسعود رضي وقال ، ان Rasuullah SAW مرة واحدة وقال فيما يتعلق بتحديد معنى الآية : واثي المال MAA وا aatal لا علاء hubihi ، hendakyna وهي إزالته في صحة جيدة والبخيل ، ما زالت تتوقع كفاية المعيشة والخوف من الفقر (HR.Hakim).

B. AL - المراغي التفسير :

أ تفسير عبارة

بن Birru : اللغة هي مضاعفة الخير.
مشتقة من كلمة آل بار (البر الرئيسي) ، والخصم هو آل بحر (البحر).

وفي الوقت نفسه ، وفقا لولاية وهذا هو ، كل شيء yamg المحرز في الله وسيلة لtaqarrub yaknl الإيمان ، والطابع الخيري ورعة والنبيلة.

وول Masyiriqi Qibalal المغرب : مواجهة الاتجاهين (شرقا وغربا).
وا Aatal المعلا : mamberi الممتلكات.
بن yatama : الأطفال اليتامى.
Aqoomas sholata : إقامة الصلاة وقت ممكن ، أو بناء على أمر sepertiyang
إله.
بن درعا ': المؤمنين / سعيد عن شيء ما هو ضار للإنسان ، مثل المرض أو فقدان أحد الأحباء في مثل الحبيب أو الممتلكات.
Shadaqu : اعترف حقا الايمان.
في التقوى : منع غضب الله لا تدع له في الطريق
توجيه واضح للحظر الذي فرضه ، والخطيئة.

ب. التفسير :

فهم من الآية أعلاه هو ملك للناس في صدر الحاجة ، هم : الأقارب ، واليتامى والمساكين وابن السبيل ، والناس والتسول ، وحررت العبيد أو الضامنون.

الأيتام والأطفال الفقراء الذين ليس لديهم أب الذي سيقدم لهم لقمة العيش. ومن ثم فهي بحاجة ماسة إلى المساعدة من الناس القادرين من المسلمين بحيث حالتهم لا يتدهور والتالفة تعليمها. أيضا لمخاطر يمكن أن manghindarkan أصابهم وغيرهم نتيجة لأو بسبب عدم وجود الطلاب.

معظم الناس لا يدركون ان الوفاء ههه اليمنى من القرآن الكريم ، أوصت منظمة العفو الدولية هي عنصر من عناصر العمل الجماعي بين إخوانهم المسلمين. إذا تنفيذ هذا الالتزام ، ويمكن التأكد من أن المسلمين هم yamg الحصول على أفضل مستوى من المعيشة. بالطبع pengaruhnyapun تكون مذهلة. معظم الناس يتدفقون على الدخول في الإسلام كما تشجع العمل الجماعي والمساعدة المتبادلة. الأغنياء مساعدة الفقراء والكنوز الغنية الواردة في الحقوق التي يجب تحقيقها من أجل الفقراء. وبالتالي فإن العلاقة بين جميع الطوائف تكون الظروف أكثر دراية وتكون مغلقة sosialpun الخليج.

ذكر في سورة آل انسان الآيات 8-9 :

ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويثيما واسيرا

انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا

المعنى :
"(8) ويطعمون الطعام في sukainya للأيتام والفقراء والسجناء. (9) بل نقوم بتقديم المعونات الغذائية له هو أن نتوقع keridhoan الله ، ونحن لا نريد منك الرد وكذلك tidah (تحية) شكرا لكم ".

الآية أيضا :

لن ثنالوا البر حثى ثنفقوا مما ثحبون وما ثنفقوا من شيئ فان الله به عليم

المعنى :
"أنت لا تأتي أبدا إلى جيدة (الكمال) ، قبل أن تنفق معظم الكنز الذي تحب ، وماذا كنت تنفق ، ثم بالتأكيد يعرف الله". (سورة امرون : 92)

والإحسان إلى العائلة أو الأقارب فله أجران. النبي صلى ، bersabdah :

"الزكاة للرجل دول الفقيرة ، في حين أن الإحسان إلى العائلة أو الأقارب هي الجمعيات الخيرية اثنين صدقة ، والصداقة yaiyu

الأيتام الذين غادروا للموت والده في حين أنها كانت لا تزال صغيرة ، ولكن لا يكون حاول بليغ.

قال الإمام علي Karromallahhu wajhah ، أن النبي محمدا صلى قال : إنه لا يعتبر الأيتام بعد سن بليغ

نشرة : AL -- Insaniyah اليتيم الإنسان ضوء سورابايا

مقالات الأخيرة

• قربان ملجأ الأيتام في ضوء سورابايا الإنسان
• مدلل سورابايا اليتيمة التي تجمع اجتماعي في bery bery مدينة غراند التلاوة
• كلية الاقتصاد Unair الإفطار مع الأيتام سورابايا
• اليتيم الالتماس في شهر رمضان 1432 ه سورابايا
• زار الأيتام سورابايا خدمات النقل
• أيتام اليتيم سورابايا حاجة لأموال الكلمة مسبك
• نصلي سورابايا للأيتام الذين سيدخلون UMPTN
• CI اليتيم سورابايا kondangan الصلاة سوء بالنسبة للجهات المانحة
• دعت دار أيتام اليتيم سورابايا سورابايا في عيد ميلاد دونالد ماك
• ياماها سورابايا سورابايا قيادي تعطينا تعويض الأيتام

تم نشر هذا الدخول على موقع الخميس ، 14 يناير ، 2010 في 3:21 ويودع تحت نشرة أيتام . يمكنك متابعة الردود على هذا الموضوع من خلال RSS 2.0 تغذية. يمكنك ترك وردا ، أو تعقيب من خلال موقعك الشخصي.