الدين المعزول المقالات
Anusyirwan الملك يفعل الصيد. كان الصيد مشغول جدا ، حتى انه فصل من قواته. في حالة العطش ، وقال انه جاء الى الحديقة. في الحديقة رأى الكثير من أشجار الرمان. للطفل حارس الحديقة ، وقال الملك "أعطني الرمان". Delima تبين لطيفة جدا ، وخرج لذيذ المياه بوفرة. أعجبت جدا مع الملك في حديقة الرمان حتى انه فكر في اتخاذ حديقة المالك. في مرات في الثانية ، وتساءل عن ذرة واحدة من الرمان مرة أخرى. الغريب الآن ، والرمان هو الماء القليل جدا ، ويفسد الذوق. وسأل : "يا رفاق ، لماذا الرمان أصبح مثل هذا؟" الفتى فأجاب : "قد يكون هناك ملك في هذا البلد الذي تنوي القيام به الشر. بسبب نوايا سيئة ، وأصبح الرمان مثل هذا. "وفي تلك اللحظة التوبة Anusyirwan الملك في قلبه. وقال الملك مرة أخرى له : "أعطني واحد أكثر الرمان." حان الان طعم الرمان الرمان أفضل من أي وقت مضى. وسأل : "يا رفاق ، لماذا يتم تغيير الرمان مثل هذا؟" ابن الحارس حديقة قال : "ولعل الملك في هذا البلد قد تبت من kedzalimannya." عندما سمعت خطاب الصبي ، والتي وفقا لحالة قلبه ، الملك Anusyirwan التوبة حقا وتنوي عدم تنفيذ أي القمع.
في التاريخ ، وسجلت Anusyirwan كملك للتو. SAW في عهده ، ولدت Muhammas النبي. قال : "لقد ولدت في عصر الملك العادل للسلطة (آل فخر Raazii 1:244)". آل فخر وصول Raazii يروي هذه القصة عندما شرح الآية yawmiddiin المالكية التعليق. هذه الآية تبين عدل الله الكمال. الملك في يوم الحساب هو الملك فقط. دون أن يكون يوم القيامة ، لا يمكن أن تكون العدالة القسري. من هذا الاستنتاج ، فإن الحاكم الحقيقي هو حاكم عادل. وقال "عندما كان حاكما عادلا ، لأن العدالة سلم ، والخير والسلام ينشأ في الكون." سعيد فخر وصول Raazii المقبل.
لا تفعل dzalim. اذا وقعت نية الوحيدة للقيام dzalim ، وسوف تلحق أضرارا الحكام في العالم. الفواكه الحلوة التي ستتحول قريبا الى حامضة. وسوف تصبح جرداء الأراضي الصالحة للزراعة. الضخمة لم يعد تسليم المطر ، ولكن انتشار الدخان جافة ل. الله هو الحاكم فقط من الكون. حكام الأرض صالحة جديدة إذا الخصائص التالية للملك من السماء والأرض. AL -- القرآن يصف طبيعة الملك الله يوم القيامة. بن مالك آل القدوس والسلام آل مؤمن آل Muhaymin بن عبدالعزيز آل آل Mutakabbir الجبار. وهذه هي المعايير للحكم عادلة وفقا للقرآن :
أولا : ينبغي للحاكم آل القدوس ، ويحب والحفاظ على النقاء. حاول أن تعيش على التوالي ، لا يلوث شرف نفسه مع الأشياء القذرة. ولم يقل لا أقول القذرة والقذرة. كل ما يفعله الماء تبدو واضحة. بعد الحفاظ على قدسية لها ، حاولت أن إصلاح البيئة المحيطة. انه القضاء على المسؤولين defilements أدناه ، دون تمييز فيما بينهم على أساس الألفة أو العلاقة الحميمة معه. آل القدوس هو أيضا نظيفة أخلاقيا. آل الحاكم هو السيد القدوس لا تشارك في تنظيف ولم يعجبه التواطؤ والفساد. عند علي بن أبي طالب وأصبح الخليفة ، والثروة التي تتدفق الى العاصمة ، وبكميات وفيرة. في وقت واحد ، وعلي مول اكتساح Baytul الكلمة ، ومستودع للموجودات الدولة ، بيديه. في وجود الذهب والفضة ، قال : "مرحبا الأصفر والأبيض مرحبا ، والناس tipulah غيري. وقال "عندما أخيه عقيل بن أبي طالب ، وطلب تسهيلات إضافية بسبب وجود علاقات القرابة ، وعلي في وجهه :" أنت الذي اجبرني على الاستيلاء على ثروات الشعب؟ "في ليلة مظلمة" ، ودعا علي شقيقه. وقال انه تخلى كائن التألق في أيدي عقيل. عقيل يصرخون من أجل أن يعرفوا ذلك كان الحديد المحترق. "وذكر شقيقه علي ، أخذ حقوق الآخرين هي أثقل بكثير من جمع الجمرات من الجحيم. "وكان عقيل بالغضب وعبرت في نهاية المطاف الى المعارضة. ومع ذلك ، لعلي ، لا بد من المحافظة على قدسية السلطة ، مهما كانت المخاطر ، لأن قدسية الحاكم يلقي مباركة لهذا الكون كله.
الثاني : كما حاكم السلام. لا بد له من المحافظة على السلامة والسلام في جميع أنحاء سكان الطبيعية. والسلام يعني أيضا وجود التزام على الرفاه والسعادة للجميع مخلوقات الله. يجب أن يكون الشمس التي ترسل أشعتها لجميع سكان الأرض ، وارتفاع وانخفاض ، كبيرها وصغيرها.
الثالث : في اتصال مع والسلام ، الحاكم الحقيقي هو أيضا استيعاب خصائص آل المومن ، وإعطاء الشعور بالأمن. أمامه ، وكان الجميع بالارتياح. إلى جانب الرفاه ، حاولت السلطات لفرض الأمن والنظام. أمير المؤمنين في محاولة لجعل كل الناس يمكن أن يعيش كإنسان لائق ، وليس التهديد من قبل قمع الطرف الأقوى.
رابعا : حاكم الحقيقية هي شركة -- Muhaymin ، الراعي ، والحامي ، والمشرف. فهو قدوة للجميع. يستخدم كدليل الاتجاه ليس فقط من خلال الوزراء الذين لا يملكون القدرة.
خامسا : حاكم صحيح بالطبع لقد العزيز. يجب أن تكون موثوق بها السلطة ، ويقبلها الشعب. يجب عليه أن يمثل سلطة الدولة التي لا يمكن أن تهتز من قبل مصالح حفنة من الناس. المرتبطة العزيز آل 'آل الجبار. يجب أن يقبل منصب المشروعة باعتبارها القوة القسرية في نهاية المطاف في الدولة.
هو كل ذلك هو المعيار لاختيار القادة الذين pascasuksesi؟ رقم وبسبب هذا الحكم ليس بالضرورة أن يكون الحاكم الأعلى. ليس كل واحد منا التمسك بالسلطة ، مهما كانت صغيرة؟ عندما الربو هو الله العظمى أننا استيعاب ما في وسعنا ، وسوف ننشر في سلم من حولنا. دعونا تغيير في الرمان الحامض الحلو مع موقفنا.
نشرة آل Insaniyah
مقالات الأخيرة
- قربان ملجأ الأيتام في ضوء سورابايا الإنسان
- مدلل سورابايا اليتيمة التي تجمع اجتماعي في bery bery مدينة غراند التلاوة
- كلية الاقتصاد Unair الإفطار مع الأيتام سورابايا
- اليتيم الالتماس في شهر رمضان 1432 ه سورابايا
- زار الأيتام سورابايا خدمات النقل
- أيتام اليتيم سورابايا حاجة لأموال الكلمة مسبك
- نصلي سورابايا للأيتام الذين سيدخلون UMPTN
- CI اليتيم سورابايا kondangan الصلاة سوء بالنسبة للجهات المانحة
- دعت دار أيتام اليتيم سورابايا سورابايا في عيد ميلاد دونالد ماك
- ياماها سورابايا سورابايا قيادي تعطينا تعويض الأيتام
