الأيتام المواد كاريتاس الدولية
بن الإمام JAUZI (511 ه ، 597 ه)
Limit''is الهدف من المثل العليا التي ما زال يمكن تحقيقه ، والتي ينبغي أن يكون هناك مكان لوقف المعوزين. من كان يتصور إنسان أن يصعد إلى السماء ، كنت انظر الارتياح على وجه الأرض ، من خلال أوجه القصور الاكثر عارا ». بن Jauzi.
وهو شيخ ، الإمام ومحمد 'allmah(معارف الخبراء) ومحمد حافظ ومحمد المفسر (المعلق الخبير في القرآن الكريم) ومحمد امين الرماد (خبراء الحديث) ومحمد mu'arrikh (مؤرخ ) ، Syeikhul الإسلام ، وكذلك أهل التقوى في بلد العراق.
بيده ، وكتب العديد من الأعمال ما يقرب من 200 كتابا. انه يحظى بسمعة الشهير في تقديم المشورة. وحضر الجمعية العادية taklimnya من قبل الملوك والوزراء وبعض الخلفاء الكهنة والحكام.
يروى ان حضر بعض المستشارين من 100 الف شخص. وقال : «مع أصابعي ، لقد كتبت مجلدات ألف ، من خلال يدي قد تاب من الناس 100000 ، والناس 20000 تحولوا إلى الإسلام».
من هو بن Jauzi ذلك؟
فهو Jamalludin فرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبدالله بن bin'Ubaidillah حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر ، والقاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن قاسم الرماد بن أبي بكر الشدي في Quraysi -- Taimi البكري البغدادي الحنبلي الفقيه الحافظ المفسر mu'arrikh الخليل ؛ waizh القاعدة القاعدة ، أديب ، الذي كان معروفا من قبل اسم ابن -- Jauzi.
قد تضفي على الله Rahmad واسعة له ووضعه في موجة واسعة النطاق.
تاريخ :
العلامة بن الحبيب Jauzi ولد في Darbu الموجود في بغداد ، والخلاف حول kelahirrannya الميلاد.
ويقول البعض انه ولد في 507 ه آخرون يقولون ان السنة أو السنة 509 ه 510 ه. الرأي الأكثر ملاءمة هو أنه ولد بعد سنة 510 ه.
بناء على نصيحة من بعض مقالته قائلا انه بدأ الكتابة في العام 527 ه ، وفي سن 17 عاما. كما dinukillkan من نفسه ، في نهاية كتاب ابن بغداد Tarikh ان النجار ، «لم أستطع أن أقول العام الذي ولدت فيه ، انها مجرد والدي
توفي في 514 ه في حين تقول والدتي أن عمري في ذلك الوقت كان عمرها ثلاثة اعوام ». واستنادا إلى الكتابة ، وسنته ولادة 1117 م 511 ه أو
عائلته كان تاجرا من النحاس ، لأنها وجدت بعض الأسماء المعروفة kunonnya هو : عبد الرحمن بن علي الشعفار Jauzi الرماد.
نمو الفترة :
وتوفي والده ، علي بن محمد ، عندما كان في الثالثة من عمره. لكنها لم تؤثر على النمو. وهو ينمو ويتطور بشكل جيد. لأنه ، قد حلت محل الله والده مع عمته كمربية الذي يقبل عليه ، ويقدم له كل الحب والاهتمام ، والعمل بإخلاص وتعليم. عمة الذي حملها على مسجد بن ناصر أبو الفضل. أبو الفضل ، ويحصل كل الاهتمام والتعليم الجيد ، وسليم أبو الحديث آل فضل الخروج منه.
وعلى الرغم من انه افترق مع والده في مرحلة الطفولة ، لكن التركيز وdedikasihnya مفيدة جدا لدراسة مع ثروة والده في وفرة كان والده قد ترك الكثير من الممتلكات سبب untuknya.karena جدا ، ونحن نرى الكثير من الحديث عن انه رحمه الله عليه في الكتاب. داخل هذه الكتب ، وأوضح أنه كان يعيش في ترف. في كتاب Khathir القاعدة Shaid قال :
كل السلع with''luxury مألوفة ، ثم انه ينبغي أن تكون لينة لنفسه اذا كان ذلك ممكنا. رأيت هذا من نفسي. في الواقع كنت قد نشأت في الترف. عندما بدأت قطع بعيدا عن كل شيء ، ورغبة كل والمرض وحفظ من فعل الكثير من العبادة. هكذا مرة واحدة في غضون أيام قليلة ، وأنا أقرأ القرآن فقط خمسة عصير كل يوم.
ثم ، كان لي يوما سيئا لذلك أنا لم تتمكن من الانتهاء من قراءته. وقلت : «بالتأكيد واحدة لدغات تؤثر على قراءة القرآن خمس رسائل من عصير تحتوي كل منها على كنوز 10. أخذ الرشوة حقا هو الطاعة العظيمة والحقيقية للمواد الغذائية التي تدخل الجسم مع القضية لدرجة أنه غاب عن لفعل الخير ، منبوذة بحق. حتى شخص يفهم هو الذي يعطي الغذاء إلى الجسم في نسبة ».
وعندما أدرك بن Jauzi قد وصلت مرحلة النضج ، والنضج ، والآثار السيئة من الفخامة على thalabul العلمية. لذلك هو تجديد نفسها مع الحياة بسيطة وسهلة لتحمل جميع الصعوبات ، في حين تحمل كل المصاعب والاختبارات.
رغبة بلدها لthalabul العلمي الذي قاده لمغادرة جميع الكماليات ، وانه يركز على متابعة thalabul العلمية وانه أكثر متعة من كل متع -- berkommentar ذلك Jauzi Ibnul عن نفسه »، في المرحلة thalabul العلمية ، وأرى الكثير من الصعوبات التي طعم أحلى من العسل ، بسبب ما كنت أبحث عنه وكنت آمل ان.
وبمجرد أن تولى عندما كنت صغيرا ، والخبز ، وخرج لدراسة الحديث. كنت أجلس على ضفة النهر عيسى. أنا لا يمكن أن تأكل الخبز ما لم يكن مشفوعا عن طريق المياه. في كل مرة كنت مضغ الفم ، أشرب جرعة واحدة. رغبتي لا يمكن أن نرى ، إلا عندما يحصل على متعة العلم ».
منذ الطفولة -- مرحلة الطفولة ، بن ورا Jauzi العيش مع التقوى ، وzhuhur. انه أيضا لا تحب شنقا مع الكثير من الناس ، خوفا من ضياع الوقت وتجنب الأخطاء.
وهكذا ، كان حفظ نفسك ، والروح ، والوقت المحدد. الإمام ابن كثير وعلق في سيرته الذاتية »، وهو طفل ، وهو متدين وثيق بينها ، لا أحب شنقا مع احد ، لا تأكل شيئا يحتوي على المشكوك فيه ، وليس للخروج من منزله إلا لصلاة الجماعة ، وليس اللعب مع الأطفال الآخرين ».
آل Insaniyah نشرة
إدخالات الأخيرة
- سورابايا اليتيم العريضة للجهات المانحة
- سنغافورة الأيتام التقنيات معا
- فتح المشتركة الأذن في سورابايا 14 '88
- الإناث سورابايا بالمبنى المكون من صالون للأيتام
- يعيش 65 للمهرجان الثقافي
- بناء البيت سورابايا الأيتام الأوقاف
- مع فتح ويدعى سمان خريجي 4 أس بي واي
- فتح الأيتام المشتركة
- عيد ميلاد مع الأيتام
- تدريب أيتام المشورة
