الإسلام الانتباه إلى أيتام من سورابايا الأيتام
كدين الذي يحمل قيم العدل واليتم الطفل يصبح سببا للمسلم لتقديم المساعدة. يجب أن يتم حفظ أصول الناس والحفاظ عليها، حتى لا يعاني. وجميع الجهود لن تكون عبثا في رعاية وحفظ لهم. وقد أعد الله kemuliaandi العالم والسعادة في الآخرة بالنسبة للمريض لرعاية الأطفال الفقراء.
وجميع المسلمين الذين يدرسون القرآن الكريم والحديث الشريف يجد العديد من الاقتراحات للاهتمام من الأطفال اليتامى. ويجب من البداية أن يكون لطيف معهم، وتخصيص بعض الممتلكات، وتثقيف، لرعاية وتربيتهم. في الواقع، فرك ممتلكات اليتيم، وقال بمودة دعوة ثواب الجاني.
وفي الوقت نفسه، يقدم الإسلام تهديدا الناس بصوت عال الهزال، أنب، التقليل منها، وإذا كان الوالدان اتخاذ العقارات في الباطل. بالنسبة لهم، وقد أعد الله جهنم التي هي على استعداد لاجرائها.
صحيح، والأيتام تحصل على اهتمام خاص في ضوء الإسلام. وجود 22 حرفا في القرآن الكريم ما يثبت أن يكون هناك شيء من هذا القبيل، بما في ذلك آية من سورة إن `صباحا 152، الاسراء الآية 34، الآية 17 من الفجر، الضحى الفقرتين 6 و 9، آل الماعون الفقرة 2 من آل إنسان الفقرة 8، الآية 15 من آل بلد، آل صامت الآية 82، سورة البقرة الآية 83177215، و 220، ومن سورة النساء الآية 2، 3، 6، 8، 10، 36، و 127، آل الأنفال آية 41، و آل الحشر الآية 7.
وبالإضافة إلى ذلك، بطبيعة الحال، هناك تقاليد كثيرة عن النبي الذي مناقشة هذه الأمور، وبعض قد واجهت في هذه الورقة. بالطبع عدد قليل جدا. لأولئك منكم الذين يرغبون في جمع مزيد من الحديث حول هذا الموضوع، يرجى الرجوع مباشرة إلى الكتب من mu'tabar الحديث.
يمكن أن حالة اليتيم تكون فقيرة أو غنية. ضد يتيم فقير، يطلب من المسلمين menyantuninya الشاملة. ولذلك، تلقى تكلفة الأيتام الذين يعيشون من مصادر مختلفة، وهي:
من Fa'i، الخاصية العدو اتخذ من دون قتال الأول.
يصف الله:
ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولدي القربى واليتمى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخدوه ومانهاكم عنه فا التهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب
وقال "ما الغنائم (Fa'i) التي قدمها الله إلى رسوله (الملكية) المستمدة من سكان المدن، ومن أجل الله، عن الرسول، وأقارب، والناس في العبور، حتى أن الأصول لا يعمم على الناس أنت غني تسليمها. ما لكم رسول، ثم ليخرج. وbertaqwalah إلى الله. الله هو شديد في القانون "(الحشر: 7).
من غنيمة، غنائم حرب. كلمة الله:
واعلموا انما غننتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولدي القربى واليتمى والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم با الله وما انزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير
"اعرف ما الذي يمكن أن تكسب في الواقع كنت كما غنائم حرب، في واقع الأمر MAK الخامسة الى الله، والرسول، والأقارب الرسل، والأيتام، والفقراء، وابن السبيل إن كنتم تؤمنون بالله وعلى ما تم أنزلنآ لدينا الرقيق (محمد) في يوم الفرقان، يوم اجتماع قوتين. والله عزيز على كل شيء قدير. "(سورة الأنفال: 41)
من infal وsedekh. كلمة الله:
يسالو نك مادا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فان الله به عليم
"وسألوا عن ما ينفقون. الجواب: ". تنفقوا فلتعط إلى الأب، الأم، وبذي القربى واليتامى والفقراء، والناس الذين هم في طريقهم" وخير ما تفعل أنت، ثم الله sesungguhnay مع العلم "(سورة Bqarah: 215).
قال الله تعالى أيضا:
او اطعام في يوم دي مسغبة
يتيما دا مقربه
"أو عضوا لتناول الطعام في يوم من المجاعة، (إلى) الأيتام الذين لديهم علاقات القربى." (سورة البلد :14-15)
كلمة الله في آيات أخرى:
ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا
واضاف "وأنها توفر الغذاء يحبون الفقراء واليتامى، ويتم احتجاز الأشخاص في الأسر." (سورة الإنسان: 8)
في الواقع، والأيتام بشكل عام يعيشون في فقر. عدد قليل جدا منهم ورثت من ثروة والده في اليسار. على الرغم من انه ورث ثروة والديه، لكنه لم يحصل على الحب، لا يزال، وقال انه يحتاج الى اهتمام من الآخرين الذين سوف أحبه. هذا هو المكان لقواعد الاسلام النبيلة التي تعلم كيفية التفاعل مع الأيتام.
القرآن يعطي دلائل pemliharaan للأيتام الذين ورثوا ممتلكات. قال الله تعالى في خطاب AN-سورة النساء الآية 10:
ان الدين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا
"الذين يأكلون الأيتام الذين هم ظالم، هم في الواقع ابتلع بطنه كامل لاطلاق النار، وأنها سوف تذهب إلى حرق النار (جهنم)."
في الرسالة إن آل الفقرة 152 `، وأكد أيضا:" و لا يقترب ممتلكات اليتيم، إلا مع أفضل وسيلة مفيدة، وحتى بلوغه سن ...... "
اثنين من الفقرات الواردة أعلاه يعني حظر للإنسان أن يأخذ ممتلكات اليتيم ليكون asuhanya. وهذا ينطبق على مقدمي الرعاية الذين يعيشون ميسور الحال. لذلك من دون الحاجة لرعاية الأيتام lupah jerihnya ميؤوس منها، واستيفاء جميع متطلبات المعايير. ومع ذلك، فإن الإسلام يسمح لأولياء الأمور من الفقراء لاستخدام ممتلكات اليتيم بطريقة جيدة وعدم تجاوز الحدود. كلمة الله في الرسالة 1-سورة النساء الآية 6 ويوضح:
ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل با المعروف فادا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم
"وقال انه من ........... (بين القيمين على اليتامى) قادرون، دعه كبح وأي شخص من الفقراء، ثم ما لذلك أنها أكلت وفقا لخاصية يستحق. ثم عند التخلي عن ممتلكاتهم، حتى تكون قد وضعت أيها الشهود (الاستسلام) بالنسبة لهم ....... "
في عهد النبي، مثل أبو داود قال، وهناك الأصدقاء الذين رعاية الأيتام. انه يفصل بين عائلته من المواد الغذائية والمشروبات والمواد الغذائية صيانة المشروبات من الأيتام. إذا تم ترك الطعام على الأيتام asuhanya، dibiarkanya لتتعفن، لأنه كان خائفا من التهديد من الله إذا أنها أكلت منه. ثم ذهب إلى النبي وطلب منه مشاكل. جاء بعد ذلك إلى أسفل الرسالة البقرة آية 220 "... ويسلونك الأيتام، ويقول:" اعتن شؤونهم الجدير أيضا. وإذا كنت الجماع معهم، ثم أنهم إخوة. والله أعلم الذي يجعل من الضرر الذي تكفير "، والآية تشير إلى أن استهلاك ممتلكات اليتيم بحسن نية أو مع الطريقة التي لن يضر سواء.
في مناسبة أخرى، وهو صديق الذي سأل النبي: "يمكن يا رسول الله، وأنا فقير، أنا رعاية الأيتام ونسأل، أكلت فقط ملكا للطفل؟ "فأجاب:" كلوا من ممتلكات اليتيم من العادي، لا أبالغ، لا memubazirkan، لا كنزك يختلط مع الأيتام "(HR.Abu ديفيد، وهو Nisa'I وأحمد، وابن ماجة عن عبد الله. بن عمر بن الخطاب).
في الإسلام، لا يقتصر على صيانة وتطوير للأيتام إلى الأشياء التي هي المادية، مثل الممتلكات، ولكن عموما وتشمل أيضا الأشياء التي هي نفسية، مثل اهتمام، memgasihinya، أن يكون لطيف، والسلوك التوجيهية، الخ. . في آل القرآن الكريم يؤكد: "لذلك، للأيتام لا تنطبق على التعسفي." (الذاريات الضحى: 9) وقال أيضا: "هل تعرف الذين يرفضون الدين؟ هذا هو الشخص الذي وبخ الأيتام "(سورة الماعون: 2).
هذا هو، والتزام لإعطاء الحب والخلق والتدريس، وجميع معاملة جيدة مقابل lirus مع تقديم التزامات مادية.
وبالتالي، فإن الإسلام يعلمنا عن التفاعل مع الأيتام. يجب أن نلاحظ أن أعطيت هذا الاهتمام منذ الأيام الأولى في turunkannya آل القرآن الكريم. وهذا هو، عندما كشف الله ADH الضحى رسالة تتعلق بالحفاظ على الأيتام وبدأ نحو الشريعة الإسلامية الأخرى الأكثر.
كتب هذا المقال قد يكون من المفيد على حد سواء لدينا يتيم سورابايا الإنسان عموما ضوء لنا جميعا Amiinnn
آخر المقالات
- قربان في ضوء سورابايا يتيم دار الأيتام الإنسان
- مدلل من قبل لقاء اجتماعي اليتامى حفلات سورابايا bery bery في مدينة غراند
- كلية الاقتصاد Unair الإفطار مع الأيتام سورابايا
- يتيم الالتماس في شهر رمضان سورابايا H 1432
- زار الأيتام سورابايا وكالات النقل
- هناك حاجة سورابايا أيتام اليتيم الأموال اللازمة لأرضية مسبك
- الأيتام سورابايا نصلي من اجل ان يأتي UMPTN
- الأيتام CI دعوة سورابايا الصلاة سوء للمتبرع
- دار الأيتام يتيم دعا سورابايا سورابايا في عيد ميلاد دونالد ماك
- ياماها سورابايا سورابايا قيادي تعطي فائدة الأيتام
