مواد علم النفس اليتيمة التي كتبها اليتيم سورابايا

مواد علم النفس اليتيمة اليتيمة التي كتبها سورابايا

بشكل عام ، والأيتام والظروف spikis مثل الأطفال الآخرين. انهم يحبون للعب ، والنكات ، والقصص في العديد من اليوم. فقط ، في مرحلة ما أنهم لا يحصلون على محبة الأب. لكنها لم تجد حاميا ومكانا للشكوى إذا كان هناك مشكلة مع أصدقائه. ومع ذلك ، فإنها ليست بعد الشعور بالكمال تجاهلها لفترة طويلة جدا. إذا كانت هناك أنشطة أخرى من شأنها تحويل الانتباه ، ثم يتذكر الحاجة للأب سرعان ما اختفى. لسوء الحظ ، وغالبا ما تدعى أحداث الحياة اليومية له حاجاته شخصية الأب.

وتظهر آخر واقع في منتصف masyiarakat أن الأيتام لا يحصلون على الاهتمام وينبغي أن يكون لديها السمات التي يتم عطوب وصعبة للتكيف مع البيئة المحيطة. من انهم مجبرون على التحلي بالصبر ضد "استهزاء" من أصدقائه. أو الامتناع عن اللعبة tertntu مع أقرانهم. هذا هو من بين الاسباب التي تعرقل التقدم عليه.

عند عرض أحد الأصدقاء أحضر لعبة جديدة ، siyatim بالتأكيد نريد أن يكون المهيمن مماثلة. ومع ذلك ، كان حائرا ليطلب منهم. لذلك ، فإنه يكاد يكون من المستحيل أن والدتها لم يكن المال سوف تشتري له. طلب من عمه ، والخوف من مرض جنون. أخيرا ، انه آوى keinginnya الصمت. لم يكن أحد يعلم أن موقفه غير ذلك لأنه كان يريد أن تكاليف سيارة فقط روبية mobillan 4000.00.

الأطفال الذين لا يسمح لهم أن يكونوا فخورين دائما مبعث فخر للثروة والديه ، لأنه لم يكن هناك شيء يمكن أن تفخر به. ومع ذلك ، إذا كان موجها بشكل صحيح ، والشعور الذاتي واعية من الله أن تكون أكبر kemahaagungan. ليس لديهم مكان آخر للشكوى من أن أصيب في الكبد pilu.Allah ديكالا في المكان المناسب لتقرير أي شيء keluhkesah القلب ، gunda - gulananya. سيكون التوجيه الديني أكثر سهولة استيعابها من قبلهم من الأطفال الآخرين عصره. ربما هذا هو سر النجاح في تحقيق أقصى قدر من إمكانات محمد الداخلية في اتصال مع الله.

ومع ذلك ، فإن kemadirian المحتملة التي يمكن أيضا أن يؤدي إلى الضرر ، إذا لم تحصل على التوجيه الصحيح. هؤلاء الأطفال يميلون إلى أن يكون صعبا ، إذا تعيين تثقيف خاطئ. انهم يشعرون تخرج عن نطاق السيطرة ، للخروج من هذه العادة. ماذا يحدث إذا كان من المؤسف في مثل هذه الأمور ، لأن واحدا من القبح له ، anggoota masyiarakat يعني ancamanbagi أعضاء أخرى. ولذلك ، فإننا jangn حتى بعد فوات الأوان لفعل ذلك يسبب انها تحولت الى الأصول الطفيلية ومصدرا للكوارث.

لهذا السبب ، فإن الإسلام يشدد بقوة على أهمية الانتباه إلى الأيتام على وجه الخصوص ، أكثر من التركيز على إيلاء الاهتمام لأطفالهم البيولوجية الخاصة. أوامر الإسلام في محاولة قدر المستطاع لتلبية جميع الاحتياجات من المواد وروحا. في الواقع ، jjunlah آيات من القرآن الكريم التي تناقش على وجه التحديد مسألة الأيتام هم أكثر عددا من عدد من الآيات التي تتحدث عن الأطفال بشكل عام.

التفاعل مع عانة - الأيتام يست بسيطة كما شنقا مع الاطفال بشكل عام. هناك أشياء محددة يجب الحفاظ عليها ، ويتعين عدم التعامل معها ، ونحن يجب أن لا تكشف لهم. في نواح عديدة ، يشعرون sensitf جدا. الحزن في الأب أو الذين يعيشون الفقر التي لا تزال تعاني أدلى مشاعرهم حساسة للغاية على كل ما يعتبر الهجوم نفسه.

عند دخول فترة سن التعليم الإلزامي ، كانت والدته اقتطاف أرخص المدرسة وإغلاق المسافة. فإنه لن terbesit رغبة قوية لارسال المدارس المفضلة لديهم ، لأنه لن kesampain. أخيرا ، فإن هؤلاء الأطفال الأيتام الذين يدرسون في المدارس العادية فقط والاختلاط مع الأطفال المحرومين. يتلقون التعليم تميل إلى أن تكون روتينية ، وذلك بسبب محدودية الموارد البشرية والتسهيلات المحدودة المتاحة.

لا تتوقف هنا ، وأحضروا يرد المشكلة عن طريق اصدقاء المدرسة لأمه الذي كان أيضا jiwanya.Akibatnya ضعيفة ، وانتشار الحزن ، وامتدت الى والدته. "إذا كان والدك لا يزال هناك ، وبالطبع نحن لن يعيش مثل هذا." همست في حين أن الأم الدموع mata.sebap ، ذكرت من قبل المسلمين في الله عندما قال :

"كنت Taukah (الناس) الذين يرفضون الدين؟ هذا الشعب الذي وبخ الأيتام (آل أماه الامم المتحدة :1 - 2)

ومع ذلك ، ليس كل الأيتام القاسي وتصرف من هذا القبيل في السجل tadi.Sejarah صفها وإثبات أن عدد الأيتام لديه السمات التي يتم ودائم صعبة وطويلة من المعاناة ومرنة ، قدم سريعة ، وسلسلة من الخصائص الإيجابية الأخرى. هنا مثال من الأيتام الذين yangguh الشخصية عندما صغيرة ، لأن beradadi تحت رعاية والده خطوة كبيرة لها أو walinya.setelah ، فهو مفيد لدينه.

البقاء على قيد الحياة وهو شاب ، عمير بن سعد الأنصاري ، والأيتام ، والحالة السيئة منذ الطفولة. وكان والده عاد الى وجود ربه دون ترك الممتلكات أو كسب الرزق. ومع ذلك ، سرعان ما تزوجت والدته إلى شخص ثري اسمه من أبناء آل سويد بن أوس Julas. ثم ، والرجل والحفاظ على المواقع الطبيعية membawanyahidup bersama.Di عمير ، عمير تجد الخير والجمال من زوج حبه ، لذلك يمكن أن ينسى وضعه كطفل يحب Julas yatim.Umair والده البيولوجي في بلده ، وكذلك أحب julas مثل عمير ابنه الأشقاء الخاصة.

عمير عندما نمت لتصبح في سن المراهقة ، Julas mencintanya متزايد معجب ، ورؤية مؤشرات kecerdasandan المهارة التي تبدو عليه في العمل. كذلك الموقف من المسؤولية والصدق واضحة في كل terjangnya كرة القدم.

وكان عمير بن سعد اعتنق الإسلام منذ الطفولة ، وعندما فقط عشرة سنة. وجد مساحات شاسعة من الأرض الايمان في قلبه ، وإيجاد أرضية خصبة لdiqalbunya الإسلامية المقدسة. وهو في سن مبكرة نسبيا ، لم تخلف في إجراء الصلاة مع النبي. وتمت تغطية والدته الفرح عندما رأى ان تذهب الى المسجد أو العودة إلى ديارهم من هناك.

هم من ذوي الخبرة نادرا عمير بن سعد تنمو في ظروف مريحة تماما ، وثراء ، غير منزعجة ومدنس من قبل أي شخص ، حتى النهاية الله تعريضهم لعصور ujuan الرهيبة الاقوياء الرطب بواسطة شبان آخرين.

في التاسع الهجري ، وأعلن النبي حربه ضد الرومان في منطقة تبوك (1) ، وقال انه أوعز إلى المسلمين لإعداد وتجهيز أنفسهم ، وكان قبل موسم الجفاف ، والحرارة manyengat جدا ، ثمرة ناضجة ، في حين أن أرواح الناس يميلون إلى التحرك ببطء وشنق malasan.Sekalipun في مثل هذه الظروف ، رحب المسلمون دعوة النبي مع antusias.Mulailah بهم إعداد وتجهيز أنفسهم ، ما عدا حفنة من المنافقين الذين بدأوا لإضعاف الروح ، مما يعطي انطباعا والشك و ذكر النبي محمد مع كلمة قبيحة ، وأعرب في المحافل حتى قالوا -- الكلمات التي سقطت في هوة الكفر.

في يوم واحد قبل رحيل الجيش ، وذهب عمير بن سعد المنزل ، وبعد الصلاة في masjid.Hatinya مليئة كومة من الفخر لأن من العون والتضحيات من المسلمين يرى بأم عينيه sendiri.dia سمع بأذنيه. عثمان بن عفان جاء مع وعاء يحتوي على ألف دينار من الذهب وسلمها إلى النبي محمد هو أيضا رأى عبد الرحمن بن عوف تحمل اثنين أكياس من الذهب ، ووضعها أمام النبي صلى ، في الواقع ، ورأى ان الرجل الذي يقدم حصيرة نومه والأموال اللازمة لشراء السيف والأسهم وصولا الى ساحة القتال في سبيل الله سبحانه وتعالى.

عمير يفكر في صورة جميلة pengorbana ini.Lama مفكر انه ومع ذلك ، فوجئ وبطء Julas -- زوج أمها -- لإعداد أنفسهم ذهبت الى الحرب مع اللامرئي SAW.Julas النبي حتى تقديم المساعدات ، على الرغم من انه قادر ويريد عمير kaya.Seolah memgorbankan Julas الروح في قلبه. ثم قال عمير معه حول ما كان قد سمع والمشاهدة ، وخصوصا الأخبار عن مجموعة من المؤمنين الذين جاءوا إلى النبي وطلبت منه أن تذمر يقترن ذلك مع قوى الحرب في سبيل الله ، وأعلن رفضه لها ، لأنها ليست متوفرة ما يكفي من السيارات لنقلهم. أخيرا ، عادوا بالدموع بسبب الحزن وخيبة الأمل من عدم الحصول على شيء من شأنها أن توفر لهم بالذهاب القفز في ساحة المعركة وmewujdkan رغبتها في أن تصبح الشهداء.

عمير Julas تتردد في الاستماع إلى القصص ، وذلك انطلاقا من فمها فوجئت الكلمات التي تجعل الشاب : ''إذا كانت نبوة محمد بشر بأن الحق ، ثم نحن أسوأ من الحمار''.

عمير حقا الفوضى حولها مع ما سمعه ، لأنه لا يعتقد أن رجلا من التفاهم وJulas ، يمكن أن المسألة عبارة إصدار الايمان وضعه في الباب مرة واحدة على الكمبيوتر kekufuran.Secepat الوصول إلى البيانات حول مختلف القضايا التي تضمنت الى ذلك ، في أقرب وقت لأنها هي أيضا معقولة عمير يفكر ماذا عن انه ينبغي القول بأن موقف إسكات Julas lakukan.Dia وغطت يعني خيانة لله ورسوله ، وكذلك ضارة للإسلام الذي كان الحصول على الارهاب من المنافقين واستهدفت تآمرها .

من ناحية أخرى ، عمير أعتقد أيضا أن فضح ما سمع العصيان يعني ضد الشخص الذي وضع نفسه يتيما وسداد طفه مع الشر ، لأنه هو الذي تم تخفيف أنفسهم من اليتم ، أدلى الأثرياء من الفقر ، ويستبدل غياب والده. يجب على الشاب اختيار بين شيئين هذا المأزق في أقرب وقت ممكن. ثم لجأت إلى Julas وقال : ''والله يا Julas ، لا شيء على هذه الأرض ، وبعد النبي عبد الله بن محمد ، الذي هو أكثر من أحب اليك ، انت الفن الأكثر شعبية ، ومعظم بالقرب مني ، ومعظم أعطاني الكثير من المتعة. حقا ، لديك لتقوله عبارة أنه عندما أعطي الكلمة ، وأنا كنت متواضعة ، وإذا كنت يبقيه سرا ، ثم انني amanatku خيانة وتدمير نفسي وديني. لذا فإنني أعتزم أن تظهر أمام الله وتقرير ما تقوله. وبالتالي فإن المشكلة تصبح واضحة. ''

ذهب عمير بن سعد مباشرة إلى المسجد ، وتبلغ للنبي محمد على ما سمع من بن سويد Julas. ثم سأل النبي له بالبقاء الى جانبه ، وأنه أرسل واحد من دعوة صديق لJulas. لم يمض وقت طويل بعد ذلك ، جاء Julas ثم يقول مرحبا إلى النبي ، وجلس أمامه.

النبي يسأله : "هل صحيح أنه تم الاستماع إلى كلمات عمير من أنت" وقال عمير ما سمع. ثم قال Julas : فهو كذب وتلفيق Ngada يا رسول الله ، لأنني لم أقل ذلك على الإطلاق ".

أصدقاء عيونهم بين Julas وربيب - عمير بن سعد -- كما لو كانت القراءة من كل من وجوه ما هو أخفى في القلب. بدأوا تهمس لبعضها البعض ، ثم واحد منهم الذين في قلوبهم مرض وقال : "الشباب الخارجة عن القانون والتمرد ، وكيف يمكن mefitnah الناس الذين فعلوا الصالحات إلى بلدها." بينما قال آخر : "ومع ذلك ، كان الشاب الذي نشأ في طاعة الله بل وجهه تعبير عن الصدق ".

يلقي عينيه نبي تحولت الى عمير ، ثم رأيت وجهه كان أحمر كالدم ، والدموع ، وسقط على كلا الخدين والصدر. ثم قرأ في الصلاة : "يا الله ، نبيكم استخلاص تفسير أعلاه على ما أقول. تستمد يا الله ، تفسيرا نبيكم حول ما أقول ".

ثم Julas يدافع عن نفسه : "حقا ، ما أقوله لك هو الحقيقة ، وإذا أردت ، يمكنك اليمين أمامي وأنا أقسم بالله أنني لم يقولوا ما تم الإبلاغ عن عمير لكم".

Julas بمجرد الانتهاء أقسم وآراء بدأ الناس يهاجرون إلى عمير بن سعد ، ينزل الوحي الذي يشرح المشكلة يحدث في الواقع. ورأى Rasullulah أصدقاء الرفق لا تزال في مكانها ، في انتظار معلومات من ASW.Di النبي هنا ، يبحث الموقف من الخوف والخجل على وجهه تبدو cerah.kemudian Julas.Sementara وجه عمير ، كلمة الله في رسالة تلاها على التوبة ، الآية 74 :

قوله تعالى : "إنهم (المنافقون oranh) أقسم بالله انهم لم يقولوا (شيء يؤذيك). في الواقع كان nmereka تحدث الخيانة perkatan والإسلام أصبحت الكفار بعد وتطمع ما لا يمكن الوصول إليها ، وأنها لا تنسحب (من الله ورسوله) ، باستثناء الله وRasuk صاحب أسبغ الهدايا لها mereka.Maka إذا تابوا ، وهو أكثر جيدة لmereka.Dan إذا تولوا فإن الله معاقبتهم العقاب مع القاتل في العالم وakhirat.Dan بهم أبدا ولا حماية المساعد في الأرض ".

Julas Gemeterlah بعد سماع الوحي itu.Lidahnya kaku.ia تحولت الى النبي وقال : "أنا يا رسول الله...... عمير memangbenar أتوب ، يا أيها النبي ، وأتوب ، كذب ، وأنا أسأل الله أن يتقبل tobatku ، يمكن أن أكون jaminanmu ، Rasu نعم ".

ورأى Rasulullah عمير بن سعد ورأى دموع الفرح تنهمر على وجهها cerah.kemudian Rasullah SAW صلت يدها ، وعقد عمير الأذن بلطف ، وقال :

"ما لديك آذان ردا هل سمعت يا شاب ، والله قد membenarkanmu".

Julas يعود إلى حظيرة الإسلام أفضل بفضل الصحابة perantaran اليتيم suhannya.Para شهدت أيضا طفه Julas عندما نقول عن عمير في كل مرة يتذكر : "قد استجاب الله مع kebaikan.Sungguh ، أنقذ من عذاب جهنم".

Ssekian قصة اليتيم الذي نشأ طبيعة قوية وذكية من روحه رعاية الأب للأيتام tirinya.Beberapa بطفولة صعبة ، وتزايد ذكية جدا ورشيقة في الاستجابة lingkungannya.Oleh لذلك ، لا ينبغي أن نندهش إذا واحد يوم من الأيام أنها أصبحت الجهات الفاعلة تواجه معدل في العالم ، أو تقديم التنوير وألوان جديدة لمستقبل العالم ، ولا سيما كشف التاريخ الخبرة الحبر العالم Islam.Lautan في الإمام اتقان البخاري الحديث وكان نجل صحيح بوهاري yatim.Kitab شاهدا منذ كان حيا حتى يومنا هذا وسوف hadis.Kitab الخبرة في هذا المجال في التعامل مع المسلمون في جميع أنحاء العالم والعديد من التوجيهات نقدم للناس الذين يعيشون في ظلام الجهل.

محمد بن اسماعيل ، وأكثر ونحن على دراية الإمام البخاري أصبح الأيتام الأدلة التاريخية للنجاح إذا ترعرعت مع baik.Ia التي تشكل مرجعية مختلف الكتب شعبنا سن hinggake sekarang.Ia هو مصباح من الناس. حياته هو أطول بكثير من الملايين ، في اليوم beliau.Setiap قصيرة العمر مليون شخص القراءة والدراسة اعماله لايجاد قطعة من الضوء الذي يمكن أن تضيء الحياة.

الإمام أحمد بن حنبل لا ketingalan.Ia والأرامل من قبل والدها منذ الطفولة المبكرة ، وأصبح الخبراء المجتهد الفقه وmuthak. مسند أحمد بن التوجيه uamt Hambalmenjadi في تعلم التقاليد Rasul.Kita يمكن أن يتمتع هذا العمل الضخم وتوسيع آفاقهم من الحديث ، وبعد terlabih صحيح البخاري نقرأ الأولى أعلاه.

تلقى الإمام أحمد terhadaphukum - التمكن من التعرف على الشريعة الإسلامية على نطاق واسع من رجال الدين في zamanya حتى وقتنا هذا. فهو خبير الفقه الذي السمة المميزة الخاصة به الاجتهاد. لذا ، دعا إلى muthlak المجتهد. كثير من الناس اتباع نمط istinbat القانون ، وإنشاء المدارس الفقهية التي نحن على دراية المذهب الحنبلي.

وبالمثل ، أستاذه الإمام الشافعي ، وكان اليتامى وتصبح بعد ذلك علماء خبراء الفقه والفتوى الفتوى الآن قيد الاستخدام من قبل العديد من المسلمين في اندونيسيا. في الواقع ، ولدت للطلاب الذين أصبحوا كهنة أيضا الفقهاء ، مثل الإمام بن حنبل أحمد في وقت سابق. كلاهما قدوة إمام المسلمين في مختلف أنحاء العالم. الكتب لم تتوقف أبدا عن كتابه في الطباعة ، في القراءة ، في الدراسة ، والتعلم من قبل المسلمين.

لا يزال هناك علماء ، أو ulamalain المجاهد -- مجاهد عيار العالم هو مثال yatim.Sebutlah Syeikah نجل الشيخ احمد ياسين ، واحدة من حركة حماس النار pndirian المتواصل لحركة الجهاد في قطاع غزة ضد Yahudi.Atau الصهيوني ، أبو الحسن علي تعمل Nadwi ، العلماء الهندي الأصل الذي mujahid.Bahkan نبينا محمد ، والأيتام الذين لم يسبق لهم خبرة حواجز نفسية كبيرة ، لدرجة أنه أصبح رجلا من وقته fenominal.

لا حاجة للعثور على ثغرة لتحسين نفسية الأطفال جنبا sisis yatim.Waktunya tiba.Mereka بالفعل أن تعزز ، بحيث لا يرون أنفسهم آوى المحتملة -- potensibesar في صدره ، والتي من الصعب أن يكون استخراجه إذا كان الوقت قد حان.

وهكذا قد كتب علم النفس المادة اليتيمة التي كتبها ضوء يتيم سورابايا الإنسان لا يمكن أن Amiinn مفيدة

مقالات الأخيرة

تم نشر هذا الدخول على موقع الجمعة ، 23 يناير ، 2010 في 1:35 ويودع تحت نشرة أيتام . يمكنك متابعة الردود على هذا الموضوع من خلال RSS 2.0 تغذية. يمكنك ترك وردا ، أو تعقيب من خلال موقعك الشخصي.