يقول إبراهيم الأيتام
حكاية النبي ابرهيم الولايات المتحدة
النبي ابراهيم هو ابن Aaazar Tarih) (بن Saruj بن بن بن Tahur راو 'Falij Syalih بن بن بن Aaabir Arfakhsyad آسيا ابن عائشة بن نوح ولد في مكان يسمى" Faddam A'ram "في المملكة" بابل "التي كانت في ذلك الوقت كان يحكمها ملك يدعى "Namrud بن كنعان".
بابل المملكة قبلا مملكة مزدهرة يتضمن يعيش الناس سعيدة ومزدهرة تتمتع بالاكتفاء الذاتي في ظل هذه الظروف وعرض الملابس سارانان - سارانان mahupun أغراض مستويات النمو المادي للmrk.Akan الحياة الروحية لكنها لا تزال في مستوى الجهل. علامة لا يعرف الله الخالق الذي mengurniakan ام كاي كاي بكل ملذات الحياة الدنيا والسعادة. علامة الإخلاص هو نحت التماثيل مارك نفسه من حجارة أو المصنوعة من الطين والتربة.
Namrud الملك بن تشغيل تلك كنعان بيد من حديد على مقاليد الحكم والسلطة mutlak.Semua صيته ليتم تنفيذها وقوانين جميع أوامر تنتهك أو غير مقبولة في الصفقة. ولم تكتف السلطة العظمى في يديه ، والكماليات في الحياة التي كان يتمتع بها lebihanyang تشغيل berlebuh الطويل الذي أدلى به على وضعه كملك. وقال إنه يرى نفسه في ان يعبد من قبل شعبه باعتباره إله. وهو يعتقد إذا كان الناس على استعداد لmahu العبادة والمنحوتات هي المبنية من الحجر للتبادل المنافع mendtgkan المد والجزر والسعادة لمارك ، لماذا ليس هو الذي يعبد في حديث tuhan.Dia قابلة للطي ، ويمكن الاستماع ، والتفكير للتبادل ، يؤدي انفصال ، مارك ، ليصل مارك والازدهار لإطلاق سراح من البؤس والحزن. وهو تغيير واضح ليصبح الفقراء والأغنياء الذين تعيين فشلا ذريعا للشعب نبيل. بجانب ذلك كله ، فهو الملك في السلطة ، ودولة كبيرة وشاسعة.
في وسط التجمعات السكانية التي هي سيئة للغاية وdibesarkanlah النبي ابراهيم ولدت من أب كان يعمل النحات والتجار النحت. كان رجل الله وcalun الرسول التي من شأنها أن المصباح الحقيقة لشعبه ، وقد ألهم الطريق بمعنى المشورة وحاد الذهن وكيسيدران أن ما تم القيام به من قبل شعبه بما في ذلك والده وكان زنديقا الذين لا تعني الجهل والعقل kecetekan وأن تقدم شعبه إلى التماثيل هي الإجراءات غير العادلة التي يجب مكافحتها في dibanteras النظام ومارك عاد الى العروض هذا هو حقا هدية إلى الله سبحانه وتعالى ، والله خالق هذا الكون.
خلال السنوات التي قضاها في سن المراهقة ويقال في كثير من الأحيان إلى إبراهيم والده في جميع أنحاء المدينة يبيعون تماثيل محلية الصنع ولكن بسبب الإيمان والوحدة التي كانت مستوحاة من الله له أنه لم يكن يحرص على تجول brg - brg أنه حتى انه قدم ساخرا إلى المنحوتات والده المشترين calun مع الكلمات : "من الذي يشتري هذه التماثيل غير مجدية؟ "
نريد ان نرى كيف ابراهام المخلوقات الموجودة
إحياء الموتى من قبل الله
النبي إبراهيم ، الذي كان قد حل لمحاربة الشرك والوثنية العروض المقبولة في المجتمع يريد التقدم إيمانه mempertebalkan الأمة والمعتقد ، ومطمئنة
القلب ونظيفة من أي شك قد fikirannya mangganggu esekali من يتوسل إلى الله أن يريه كيف أحيا المخلوقات التي mati.Berserulah قال الله تعالى : "يا رب! أجاب أرني كيف تتحول المخلوقات التي لقوا حتفهم. "الله دعوته بقوله : هل تعتقد ، ونعتقد في وسعي؟ "ابراهام أجاب :" نعم ، يا ربي ، لقد الايمان والاعتقاد في اليك والى السلطة خاصتك ، ولكن أريد حقا أن أراه بأم عيني ، حتى أحصل على السلام والهدوء ، وقلبي وهكذا أصبحت أكثر جرأة والإيمان الذي لا يتزعزع لنفسك ، وقوتك ".
سمح الله العريضة النبي ابرهيم وdiperintahkanlah ان وقع أربعة من الطيور ويعتبر وجود وفحص جزء من الهيئات الطيور ، وقطعوها إربا إربا واسحب بعد ذلك بشكل طفيف لمزيج الجسم الطائر دمر سوداك صهرها والمختلطة فإنه يتم وضع على رأس كل تلة من التلال الأربع التي تقع متباعدة عن بعضها البعض.
وبعد أن فعلت ما أشار الله ، إبراهيم diperintahnyalah يدعو الطيور التي كانت ممزقة جسده وجزء من الجسم في كل الطيور من الجزء الآخر.
بإذن الله وقوته وجاءت الطيور enpat التي تحلق في قطعة واحدة هامدة كالمعتاد عندما سمع صراخ ويدعو له إبراهيم منذ الطيور أربعة hinggaplah الى الحياة أمام عينيها ، رأيت بأم عينيه كيف أن الله سبحانه وتعالى هو المسؤول مقبولة مخلوقاته لاحياء الموتى وخلقه من شيء لا وجود لها. وبالتالي يمكن تحقيق ما هو المطلوب من قبل سيدنا إبراهيم إلى mententeramkan القلب ، والقضاء على إمكانية وجود شك في الايمان والمعتقد ، أن قوة وإرادة الله لا يوجد شيء في السماء أو على الأرض التي تعرقل أو معارضة للتبادل ، وقال فقط "كون" والذي قالها له بعد ذلك سيكون هناك ما dikenhendaki "Fayakun".
لأداء الدينية والد إبراهيم
وتستخدم عازار ، والد ابراهيم لم يكن استثناء والشعبية الأخرى ، يؤمنون بالله وعبادة الأوثان الذي كان تاجرا للتماثيل مصنوعة ومنحوتة بلده وشعبه drpnya شراء التماثيل باعتبارها والقرابين.
ورأى ابراهيم أن الالتزام الأول انه كان علي القيام به قبل الوعظ للآخرين هو والدها الحقيقي menyedarkan أول شخص الأقرب إليه أن الثقة والقرابين للأصنام كان عملا المضللة ويشعر bodoh.Beliau bahawa تكليف خدمة لتنوير والدها إلى التخلي عن الاعتقاد الخاطئ بأن الايمان واتباع الله سبحانه وتعالى.
مع بطريقة مهذبة ومتحضرة تستحق أبداه طفل ضد والديه وبكلمات ناعمة وقال والده انه نقل دولار ثريفتي diutuskan الله نبيا ورسولا وbahawa انه ألهم مع المعارف والعلوم التي لا يملكها والدها . وسأل والده تشجيع بلطف الى الجحيم اذا كانت عبادة الأوثان مثل غيرهم من أبناء شعبه عندما عرف أن الأصنام ليست مفيدة ولا أدنى فوائد ثابتة للmendtgkan penyembahnya أو منع وقوع خسائر أو الكوارث. وأوضح أيضا أن والده أن عبادة الأوثان هو ما الشيطان هو في الواقع يخضع للعدو للبشرية منذ آدم نزل إلى الأرض مرة أخرى. صرخ والدها من أجل التأمل والتفكير في تقديم المشورة له والابتعاد عن الأصنام ، والعودة الى عبادة الله الذي خلق البشر وجميع المخلوقات التي مكنت مارك لتقديم العون والتمتع بالحياة ، وتمكين في الأرض مع كل ما في ومنه إلى البشر.
أصبح عازار وجها أحمر وانتفاخ العيون لسماع كلام استدعاء إبراهيم النبي ص نجل ditanggapinya باعتبارها خطيئة والأشياء التي لا تستحق أن ابنه لم يتجرأ على انتقاد وإهانة mengajakkannya المعتقد حتى لمغادرة ثقة والدها والمعتقد والدين الذي أتى. ولم يخف ولكنه أعرب عن الغضب والغضب في الكلمات الوقحة والشتائم هامون في hunbungan شيء كما لو كان بينهم. وقال لسيدنا إبراهيم مع لهجة غاضبة : "يا إبراهيم! Berpalingkah لكم من الثقة وpersembahanku؟ وماذا تثق به لتعطيني ونصحني أن يتبعه؟ انت سوف لا يثير غضبي وكنت لا وقف penyelewenganmu mendurhakaiku.Jika محاولات من الدين والدك لا يمكنك التوقف عن انتقاد ما تبذلونه من جهود والحط من قدرها persembahanku ، ثم يخرج من بيتي. أنا لا تريد خلط معكم في منزل تحت سقف واحد. اذهب أنت وجهي من قبلي بالحجارة وضرر يصيب اليك ".
تلقى إبراهيم غضب والده ، والكلمات pengusirannya الخام مع هذا الموقف من الهدوء ، كالمعتاد الطفل من أب berkaat seray : "يا والدي! نأمل لكم على قيد الحياة ، وأود أن أطلب الصفح عن تزال لكم من الله ، وسوف أترككم مع العروض بالإضافة إلى الله. نأمل لست التعرض للاذى ، والفقراء مع utkmu صلاتي "، واستبعد من سيدنا إبراهيم منزل والده في حالة prihati mengangkatkan حزينة وغير ناجحة بسبب والده من وادي الشرك والكفر.
ابراهيم تدمير الاصنام
فشل النبي ابرهيم في محاولته الأب menyedarkan الذي خسر لأنه كان اخترقت قلبه باعتباره الابن الصالح أحب أن أرى والدها كان في الطريق الصحيح حتى من وادي كفر والشرك ، ولكنه كان على علم بأن التوجيه هو في يد الله ، وكيف يريد mendpt بإخلاص لتوجيهات والده ، إن لم يكن المطلوب من قبل الله هو رغبة عقيمة والجهد.
رفض والده على الوعظ في القسوة والمعاملة القاسية غير أدنى تأثير ضعف عزيمتها والحماس للذهاب إلى تنوير شعبه للقضاء على ما تقدمه من المعتقدات الخاطئة وبما يتعارض مع الوحدة والإيمان بالله ورسوله له
لم يكن النبي ابراهيم وقف كل فرصة لتحقيق أمته في حوار حول العقيدة واعتناق bermujadalah مارك والتعاليم التي حملها. واتضح أنه إذا مارك ليست عاجزة menilak وتفنيد أسباب والمسلمات التي طرحها سيدنا إبراهيم عن حقيقة تعاليمه والمعتقدات مارك kebathilan الحجج ثم usanglah والأسباب التي مارك أشار على وجه التحديد أن مارك تستمر إلا ما ينظر إليه من قبل الآباء وورث الآباء القيام به ، وأحيانا مارك مارك لن ندعها تفلت من أيدينا من المعتقدات والأديان التي تم مارك.
المشتريات إبراهيم أخيرا رأى مفيدة ومرة أخرى بحجة bermujadalah مع شعبه والذي لا العنيد mahu تلقي المعلومات والأدلة المادية التي قدمتها له وعصا دائما إلى أن السبب الوحيد مارك لن تحيد عن طريق السلف ام كاي عروض ، على الرغم من أن إبراهيم ذكرت مرات عديدة أن الآباء ومارك مارك خاطئة وخسر امام اتبع الشيطان والشياطين.
والنبي ابراهيم وتصميم ثم يثبت لشعبه مع الإجراءات الفعلية التي يمكن أن ينظر إليه بعينين ام كاي كاي الخاصة أن الأصنام والتماثيل مارك في الحقيقة ليست مفيدة لمارك وحتى لا يمكن حفظ نفسه.
بالفعل التقاليد والعادات للمملكة من سكان بابل كل عام أن مارك خرج مرة أخرى إلى مدينة يضج يوم العيد أن مارك نصوصا مقدسة. عاش مارك لعدة أيام خارج المدينة في منطقة مفتوحة ، وبذلك berkhemah bekalan مع ما يكفي من الغذاء والمشروبات. علامة الفرح والمرح في حين ترك المدن فارغة وهادئة ام كاي. ودعا مارك وطلب من جميع السكان على مغادرة المنزل ، وساعد من المرح احترام الأيام المقدسة. النبي إبراهيم ، الذي يدعى أيضا للمشاركة في التظاهر وتظاهر انه كان مريضا وبقي المنزل ورأى مارك diizinkanlah أقل بكثير عن خشيته من أن مرض النبي ابرهيم الذي يخترع أنه سيكون معديا ويمتد بين مارك عندما شارك.
"هذا هو الان في انتظار فرصتي" ، وقال قلب النبي إبراهيم عندما رأى ان المدينة خالية من سكانها ، لا مسموع إلا أصوات هادئة من الطيور والغناء ، وصوت حفيف أوراق الشجر في مهب رياح عاتية. عن طريق وضع الفأس في يديه ذهب إلى قومه حيث تخلوا beribadatan دون حراسة ، وبدون مفتاح فقط الصفوف من التماثيل التي تبدو المزارات diserambi ذلك. Semahan مشيرا الى الزهور والمواد الغذائية التي هي في كل تمثال القدم إبراهيم قال ساخرا : "لماذا لا تأكل الأطعمة التي lazat disaljikan بالنسبة لك؟ الجواب وقال لي ، katalah لكم ".
ثم ركل وتماثيل ditamparlah وتدمير لقطع بفأس في يديه. اليسار تمثال كبير سليمة ، وليس أن تكون منزعجة من أن عنق النبي ابراهيم كان الفأس dikalungkanlah.
صدمت وروعت السكان ، عندما يأتون الى الوطن من الحفلات متعة خارج المدينة ورؤية التماثيل ، وعضو الكنيست تحطيم الآلهة الى قطع متناثرة ، وصرير على الأرض. اسأل واحد إلى آخر مع لهجة من معجزة ويتساءل : "من الجحيم لم يجرؤ على القيام مثل هذه الآلهة الشريرة والمعاملة القاسية وكان للتضحية هذا مارك؟" سعيد واحد من مارك : "هناك احتمال ان الاشخاص الذين يتخذون دائما والمرح ساخرا عروضنا يدعى إبراهيم ما هذا العمل الشجاع. "إضافة تسمية توضيحية آخر قائلا :" حتى هو الذي سيعمل ، لأنه كان الشخص الوحيد الذي عاش في المدينة عندما كنا جميعا من الاحتفال يوم مقدس ومقدس له. "دقيقة من الحذر ، في نهاية المطاف اليقين terdpt Ibrahimlah نعم لا شك أن الضرر وتدمير التماثيل. يضج الناس يتحدثون عن مدينة ما اعتبر حدثا أو إهانة لا يمكن مسامحتها على الثقة والتضحية ام كاي. طلب الصوت الغاضب ، بالضيق وإدانة جاءت من كل الاتجاهات ، الأمر الذي يتطلب أن يكون مرتكب الجريمة للمساءلة في محكمة مفتوحة ، حيث يمكن للناس أن تشارك جميع سكان المدينة وشاهد.
وهذا هو بالضبط ما هو متوقع من قبل النبي ابراهيم التي ستجرى في محاكمة علنية حيث يمكن لجميع المواطنين المشاركة في المراقبة. لأن في ذلك الطريقة التي يمكن أن تهاجم سرا مارك الثقة الوعظ كاذبة والمنحرفة ، كما يشرح حقيقة الدين والمعتقد أنه كان يحمل ، من بين الحاضرين إذا لا يزال يتوقع أن يكون هناك قلب مفتوح للدين التوحيد الذي يدرس وdakwahkan.
زار اليوم وقررت المحكمة والناس يأتون من كل ركن من حورية البحر ، berduyung المجال مفتوحا قدم للمحاكمة.
عندما جاء الى النبي ابراهيم القضاة الذين سيحكمون استقبله الجمهور في الصراخ والشتائم والإهانات ، مما يشير إلى مستاء جدا من الوثنيين ضده الذي تجرأ على كسر العروض مارك.
Ditanyalah النبي إبراهيم من قبل القضاة : "أجاب النبي إبراهيم هل تفعل الدمار والأضرار التي لحقت آلهتنا؟" مع مواقف هادئة وباردة ، و: "تمثال berkalungkan فأس كبيرة في عنقه هذا هو ما فعلت. فقط أسأل كوبا الذين يتم تدمير التماثيل. "القاضي سكتت برهة قلمه كما انه يرى أن واحدة إلى أخرى وتهمس ، كما لو كان إبراهيم ساخرا من الرحم. ثم قال للقاضي : "Engkaukan نعرف أن هذه التماثيل لم تكن قادرة على الكلام ويقول لماذا أنت تطلب منا أن أسأله؟" ثم جاء وقته الذي كان ينتظر من قبل سيدنا إبراهيم ، ثم باعتباره الرد على هذا السؤال الماضي انه امتدت عروض خطاب مارك kebathilan ، التي تحافظ بشدة مارك ، لمجرد أنه تراث الأجداد من السكان الأصليين. وقال ابراهام للقاضي : "إذا كان الأمر كذلك ، لماذا عبادة التماثيل ، التي لا يمكن أن يقال ، لا يمكن أن نرى ونسمع لا يمكن ، لا يمكن أن يجلب منفعة أو ضرر رفض ، لا يمكن أن يساعد نفسه حتى من الدمار و الدمار؟ ما أنت غبي مع معتقداتهم ولكم ان العروض! لا تعتقد أنك يمكن أن تأخذ هذه النصيحة مع شعور أنك تقدم أفعال خاطئة فهم فقط من قبل الشيطان. لماذا لا يعبدون الله الذي خلقكم ، خلق الطبيعة من حولك ، وتمكين لكم في الأرض مع جميع محتوياته والثروة. ما كنت dinanya الدنيئة من خلال تقديم لكم ذلك ".
بعد الانتهاء من كلمته وصف النبي ابرهيم الجامعة الإسلامية للتكنولوجيا ، قرار القاضي اثار bahawa النبي إبراهيم أن أحرقوا أحياء عقابا له على تصرفاته إذلال وتدمير للآلهة ، مارك ، وبكى من القضاة الذين حضروا المحكمة رأت فيها : "حرق عليه واله belalah الآلهة الخاص ، إذا كنت حقا الموالية له ".
أحرق حيا إبراهيم
إبراهيم قرار المحكمة dijatuhakan.Nabi أن يعاقب على قيد الحياة تحترق في نار كبيرة من الخطيئة التي تم القيام به. وسوف تشهد التحضير للاحتفال حرق جميع الناس يجري diaturkan. يتم توفير اراضي للفرن ، وجمع الحطب الذي عقده عدد المقيمين فيها كل gotong royong يجب أن تأخذ جزءا لجلب الحطب وبقدر ما يشير إلى أن يتمكن من تكريس للعروض الآلهة التي دمرت من قبل مارك النبي ابرهيم.
- Duyunlah سكان قطيع من جميع انحاء المدينة حاملين الحطب كمساهمة والاخلاص للعلامة إله مارك. في هناك بين النساء الحوامل والمرضى الذين جلب التبرعات على أمل إشعال سلم memperolehi من آلهتهم لعلاج مرض أو حماية الحوامل في وقت واحد عندما كانت الولادة.
جاء مرة واحدة في جمع الحطب lanpangan المنصوص عليها في حفل وحرق كومة وجعل laksan قطيع هيل duyunlah من الناس ليشهدوا تنفيذ العقوبة على سيدنا إبراهيم. الخشب ثم حرقوا وشكل بركان ضخم أن تطفو على أعلى من ذلك عن طريق حرق الواب هبوط الحرارة المتولدة عن النار التي كانت متصاعدة. ورافق بعد ذلك في حالة بالسلاسل ، والنبي إبراهيم didtgkan من أعلى مبنى طويل القامة في كومة من الخشب انه dilemparkanlah المحترقة في كلمة الله : "يا نار ، menjadilah كنت الباردة والسلامة على إبراهيم".
ومنذ صدور قرار الحكم حتى اللحظة التي ألقيت في التلال حرق النار ، والنبي ابرهيم واصلت لاظهار اتزان واستقالة بسبب الايمان والاعتقاد بأن الله لن يسمحوا عن طيب خاطر انتقل من صف لي على النار وتقديم خباثة الغذاء الكفار عدو الله . والواقع أن هذا هو ما حدث عندما كان اطلاق النار في بطن الجبل الذي الرهيب الباردة شعر دعوة الله وفقا للحامي ، وتعلق حبال فقط والسلاسل التي كانت متفحمة ربط اليدين والقدمين والجسد والمتوسطة والملابس لجسدها بقي سليما ، ليس في الأقل تأثرا النار ، حيث إنها معجزة الممنوحة من الله لعبده اختار ابراهيم ، من أجل الاستمرار في تقديم الرسالة التي تم تعيينها له عبيد الله الذي فقدته.
الجمهور استغربت tercenggang مراسم حرق عندما رأى النبي ابراهيم خرج من النار تلة انطفأ ورماد آمنة ، مع استكمال الملابس والمعدات قادمة كالعادة ، لم تكن هناك علامات على اتصال أدنى حتى من أي لهب. وغادروا bersurai الملعب في حالة من دهشتها ، ويتساءل في نفسه ، وفيما بين بعضها البعض كم هو رائع كانت الامور صحيحة ، ولو طبقا لاعتقادهم هو الخطيئة الحقيقية لسيدنا إبراهيم عصوا آلهة يعبدون ، واستقر بعض sembah.Ada مارك DRP الذي في قلبه قليلا بدأ المتشككون الدينية مر الحقيقة ولكنها لا تجرؤ على أن يثير ragunya ، بمعنى تتردد في شعب آخر ، والحكام وقادة مارك يشعر بخيبة أمل وبالحرج ، لأن العقوبة التي مارك انخفض على سيدنا إبراهيم وصخب الناس جمع الحطب لأسابيع وانتهت بالفشل ، لذلك شعرت بالاحراج لمارك النبي ابراهيم وأتباعه.
وقد تسبب المعجزات التي يمنحها الله سبحانه وتعالى لسيدنا إبراهيم باعتبارها دليلا حيا على حقيقة الوعظ ، وصدمة في صفوف السكان على ثقة من العروض الحزب والتماثيل لفتح عيون مارك ومارك قلوب DRP العديد إلى إعادة التفكير في دعوة النبي ابرهيم والوعظ ، DRP لا تقل حتى مارك الذي أراد أن يعرب عن ثقته في النبي إبراهيم ، ولكن القلق من دخول الماء الساخن في سبل العيش بسبب الغضب والانتقام والقادة الذين قد يصبحون المكبرة فقدت عقلي عندما تشعر بأن نفوذه وbealih إلى النبي إبراهيم.
قليلا عن المؤسسة الإنسان ضوء سورابايا يتيم :
رؤية ومهمة هذه المؤسسة هو تثقيف الأيتام الأيتام الأيتام أصبح يتيما الذين تمكين المؤمنين وشكل الشخصية المكرسة للأيتام اليتيم أكاديمية الفكر الذين لديهم المهارات المناسبة ليصبح اليتيم يتيم ناجحة مفيدة
ضوء مواردنا البشرية والأيتام لأشكر لكم لزيارة موقع هذا اليتيم ، وآمل أن نتمكن من الاجتماع مع اليتامى معا في السماء يوما ما Amiinn ، وأوجه القصور والإهمال من الأيتام الذين لدينا menghaturkan الاعتذار بغزارة ، وكان هذا مقال الأيتام من الكتاب الاليكتروني ومرة أخرى باسم اليتامى ونحن نتقدم بالشكر والتحية من جميع الأيتام أحلى
عنوان ضوء الإنسان اليتيم : Bibis الجير 50 سورابايا
هاتف. الإنسان ضوء يتيم : +6281230245454
البريد الإلكتروني ضوء الإنسان اليتيم : thezak86@yahoo.com
فيسبوك ضوء الإنسان اليتيم : ضوء الإنسان اليتيم
يتيم ضوء حساب الإنسان : فوق أعلى يمين
الرجاء المانحين العزيز توزيع الصدقات ، إلى shodaqohnya الأيتام infaq سلم ضوء البشرية ونأمل من المفيد للأيتام بحيث يمكن أن تصل إلى الأيتام هدفه ونحصل على سلم الله يكون معك من خلال Amiin... يتيم
يرجى دعوة ضوء الإنسان اليتيم مع التبول walimah Aqiqoh ، الحج walimah ، يسيران جنبا إلى جنب ، وما إلى ذلك احتلت منازل الأيتام عن طريق الاتصال على العنوان المذكور أعلاه أو أدناه :
دعوة مركز ضوء الإنسان اليتيم : +6281230245454
مرة أخرى بالنيابة عن المجلس إلى جانب الأيتام ونحن نتقدم بالشكر والتحية لطيفة من الأيتام جميع mohom مسرف اعتذار عن الاخطاء ونحن جميعا نأمل ونصلي teriring مع الأيتام rosul معا يدا Amiinn رأى في السماء يوما ما
إدخالات الأخيرة
- فتح بلدي جميل مع الأيتام سورابايا
- سورابايا اليتيم الكتابة يلة qodar
- الذكرى السنوية لمهاجع الأيتام سورابايا
- البوصلة الأيتام سورابايا
- ياماها سورابايا الصدارة مع الأيتام
- كاتب العدل Bukber مع سورابايا Ranti
- ضريبة Dirjend الإفطار مع الأيتام
- سورابايا اليتيم العريضة للجهات المانحة
- سنغافورة الأيتام التقنيات معا
- فتح المشتركة الأذن في سورابايا 14 '88
