من وراء السجلات صوفي الأسطوري اليتامى
إبراهيم بن أدهم
الصوفي من وراء الأسطوري
تعرف من قبل باسم أدهم إبراهيم بن أدهم أو. اسمه الكامل هو إبراهيم بن أدهم بن يزيد بن جابر بن منصور (أبو إسحاق) في-Taimi آل Ijli. خبير في التصوف المصري، ويقول بن أدهم توفي في 161 ه (777 م) عندما انضمت الى معركة ضد الامبراطورية البيزنطية. دفن بالقرب من قلعة Suqaim، وهي منطقة تقع فيها الامبراطورية البيزنطية.
في مرحلة الطفولة وقبل ان تصبح الصوفية، عاش في حي للعائلة المالكة، بما في ذلك والدها الملك في خراسان (ايران). بعد صوفي، وذهب يبحث عن المكان الذي يناسبه. في البداية ذهب الى العراق. ولكن هناك مكث لفترة من الوقت لأنها ليست مناسبة للحياة. عاش في وقت لاحق في سوريا منذ وقت طويل ولم يعد إلى خراسان حتى نهاية الآية. سوريا وفقا لاعترافاته، هو مكان لطيف لنفسه ومكانه وفقا لتوجيهات من دينه.
وقال انه الدول زيارة الدينية الأخرى مثل الإسكندرية في مصر والأردن والبصرة ومكة المكرمة. حول م 744 سنة، ذهب إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج. في الطريق الى مكة المكرمة، عرج في الكوفة، والتقى امرأة اسمها shalihah ذلك في وقت لاحق kawininya.
kesufiannya في وقت مبكر لديها قصة المتميزة الخاصة بها مع الصوفية الأخرى. في قصة ابن أدهم كان الصيد سعيد. وقال انه عندما كان يصطاد ما يصل الحصان، في جفل مع أرنب فاجأ فجأة وسلم، ثم قاد حصانه نحو الوحش يقترب. Sauara يبدو من طريق العودة، "هذه ليست بالنسبة اليك، وليس مع هذا يجعلك أمرت". بحثت بن أدهم اليسار واليمين، لكنه لم ير أي شخص. لذلك، وقال: "رحمة الله melaknatmu، نعم الشيطان"، وعندما قاد جواده جاء صوت مرة أخرى. أجاب Sepontan إبراهيم، "مقدمة من الله سبحانه وتعالى، وليس لهذا أنا خلقت من قبل الله، وليس مع هذا أيضا قيل لي." فور وصوله المنزل، وعندما عاد الى منزله انه ترك حصانه والتقى والده ماشية الرعاة. وطلب من رداء وقفازات تستخدم في مقابل الراعي إلى ملابسه. غادر بلاده للذهاب الرعي العراق.
كما الصوفي، إلا أنه لم تبني مفهوم المعرضين للتوكل وا Tark asbab شركة (الخوف من العلاقة السببية الله إجازة hdan)، لكنه متمسك وا الخيرية-AL-ثنائية آل مع عون المعبود akhz asbab المعرضين للتوكل الله علاء (محاولة واحتضان kuasalitas يرافقه tawakal إلى الله). ويتجلى هذا في واقع الحياة اليومية. وبصرف النظر عن المصلين، مطيعا لله، وأشار أيضا الجهود المبذولة لتلبية ضرورات الحياة، مثل الزراعة. ويوضح أنه كان واحدا من السعادة والنشوة التي قدمها الله سبحانه وتعالى. وقال: "إذا كان الملك وأولاده تعرف أن هناك السعادة والسرور لنا، ثم سيتم تعذيبهم وضربونا بالسيوف بسبب التمتع بالحياة التي نشعر. واضاف" انه الفقراء الذين ليس لديهم أي شيء، ولكن صامت غالبا اما في حالة المسافر، فضلا عن المؤمنين.
وفقا للكفر من الودائع في السماء أن الله أنعم على أولئك الذين يعبدون مخلصين له. ويعتقد أن الوثنية هي نفس الشهادة على الله ما عدا واحد الذي في محبته. شعار مشهور في هذا الصدد: "إذا كنت سعيدا مع ما هو، ثم كنت سعيدا. ولكن إذا كنت حزينا لأنه لا وجود لها، ثم تحصل على الأذى. "
آخر المقالات
- قربان في ضوء سورابايا يتيم دار الأيتام الإنسان
- مدلل من قبل لقاء اجتماعي اليتامى حفلات سورابايا bery bery في مدينة غراند
- كلية الاقتصاد Unair الإفطار مع الأيتام سورابايا
- يتيم الالتماس في شهر رمضان سورابايا H 1432
- زار الأيتام سورابايا وكالات النقل
- هناك حاجة سورابايا أيتام اليتيم الأموال اللازمة لأرضية مسبك
- الأيتام سورابايا نصلي من اجل ان يأتي UMPTN
- الأيتام CI دعوة سورابايا الصلاة سوء للمتبرع
- دار الأيتام يتيم دعا سورابايا سورابايا في عيد ميلاد دونالد ماك
- ياماها سورابايا سورابايا قيادي تعطي فائدة الأيتام
