CI記事のORPHANS
OUR ORPHANS AROUND
単語"孤児"はアラビア語から来て、複数のフォームまたはaitam yatamaです。 彼は彼が金持ちか貧しい、男性または女性であるかどうか、baligh（成人）を投入、またはイスラムの宗教と非イスラム教徒いない場合にこの言葉は、父親が死亡しているすべての子どもの概念が含まれています。 したがって、彼の母親や祖父母や両親の離婚やその他の理由のために他人を、維持子は孤児として分類されていません。 それが子宮の中で、彼は父がなかった以来場合もは、預言者ISAなどのように、孤児と呼ばれています。 誰かが貧困と低開発に住んでいるなら、それはmustadh'afin（貧しい人々 ）に分類することができます。
彼女の子供の父親としてだけでなく、孤児カテゴリのtermaksuk、死亡した。 私たちの伝統で、彼は通常、孤児と呼ばれています。 古典的なイスラム法学の文献で一人だけisyilah孤児を知られているのに対し、長期的孤立は、インドネシアで知られています。 もちろん、これらの孤児（孤立した）最初の意味よりも多くの注意の意味の範囲内での条件。
それは誰かが彼の母親の胎内から生まれたときsunnatullahの一部となっていると彼の父親を見つけることができませんでした。 それは、地球上に散在人類のfenopmena以来、一般的になっている。 しかし知恵は完全にこのような貧しい子供に与えられていません。 両親の不在下で無駄に住む人々の多くは。 彼らは苦しむと無気力になる、来ていない他の人の愛情を期待する。
イスラム教が来る前に、多くの子供、奴隷である孤児。 自分自身と家族の弱点は、彼らが二流の人間になることを余儀なくされた。 彼らはしばしば嘲笑や侮辱、さらに頻繁に迫害につながるものに供される。
イスラム教では、高貴な教えを持って来た。 Komprehensifitas ta'alimulイスラム（イスラムの教えでは）彼が本当のamaliahに体現されている場合、kemanusaanゲートに人類を提供することができます。 そのうちの一つは、イスラム教が孤児を共感し、人々の義務としてそれを作ることを教示しているです。 であっても預言者はMuhammatのSAW。 また孤児。 としてfgirmanアッラーSWTで述べた。 彼はあなたに孤児を見つけることです、と彼 malindungimu（ADH - Dhuha：6）
孤児以上孤児優先さに対する補償。 クレリックはusul アルmuwafaqohはアルkhitapを（メインラインのより多くの理解を説明した）理解と呼ばれる。 これは、孤児が助けを必要とするより多くの孤児のためです。 彼は本当に状態を気に人々の愛情を必要としていました 。 彼は子供のような通常のの生存のための基礎を必要としていました。
両方の親の近親者が世話する責任があります。 彼らは、保護者になるだけでなく、彼の両親の財産を守る。 彼らはそこそこ、を放棄した場合は、孤児の子どもたちを育成するために孤児を取るために自分自身を提供する他のイスラム教徒によって維持されます。
右と私たちの家を出た以外には、ほとんどの孤児はありません。 彼らは地域社会の生活、国民と国家の一部となります。 その数は毎年増え続けています。 dijembatan、通り、お店やパティオで：メトロポリスのトング階建ての建物の間の路地で、同様のような他の場所で、大都市では、村で、村 - 彼らは村にあった。 彼らは神が授ける能力が限られていると推測している。
我々は語彙的意味を参照している場合、意味は、唯一のイスラム教徒の孤児の子供に限定されるものではない。 KATはまた彼の父によって、様々なミラ - 未亡人のすべての子どもたちに呼びかけている。 ため、すべての孤児はまだ彼の魂の処分され、そして罪と汚れから心の純粋なはず。 だから我々は、とにかくそれらの親切を治療するために命じています。
非イスラム教徒の孤児のメンテナンスがさらに被告として見ることができる、kemusrikan aqeedahと不倫から子供を救う。 残念ながら、そのイスラム教徒は、現在のレベルに達していない。 イスラム教徒自身はまだ親戚sekaidahから孤児をmengsuhに圧倒されています。
逆に、kuffarの手に落ちたイスラム教徒のように多くの孤児があります。 多くのイスラムメディアmemberitahkanは、そのようなアチェの津波災害などの分野、またはdipelosok -遠隔地で、多くの若いイスラム教徒は、彼らの幹部として教育される宣教師と改宗専門家によって行われます。 この現実に直面すると、イスラム教徒は事実上無力。 取り付け怒りに耐え、いくつかの孤児を救出するために少し努力を行うことができるだけイスラム教徒が残されています。
