@イブン修飾子の孤児の歴史Jauzi
ORPHANS修飾子の歴史（イブン·アル·Jawzi - 511 H-597 H）
''制限理想は托鉢僧を停止する場所であるべき目標を達成することも可能です。 天に昇るように人間が想像していたが、きっとあなたは、最も恥ずべき欠点を介して、地球の満足度を参照してください。''イブン·Jawzi。
彼はシェイク、アル·イマーム、アル·Allmah（専門知識）、アル·ハーフィズ·アル·mufassir（クルアーンのコメンテーター）、アル·muhaddits（ハディース学者）、アル·mu'arrikh（歴史家である）、ならびにSyeikhul·イスラム、イラクの国の "アリム。
彼の手で、彼はほぼ200本の多くの作品を書いた。 彼は助言を提供する著名な評価を得ています。 アセンブリ、正規taklimnya王、大臣、カリフ、司祭と支配者の一部が参加しました。
それは彼の協会が千数百人が出席したと伝えられています。 彼は私の指で、私は10万人の手を介して、千のボリュームを書いて悔い改めていたが、二十万人がイスラム教に改宗した''と述べた。''
イブン·Jawziですか？ ：
彼はjamalludinアブドゥルラーマンビン·アリ·ビン·ムハンマド·ビン·アリFarajビンアブドッラービンハマディbin'Ubaidillahビン·アフマド·ビンムハンマドビンJa'farビンアブドラビン·アル·カシムビンNadrビン·アル·カシムビンムハンマドビンアブドッラー·ビン·モハメド·アルカシムです。ビンアビ·バクル·アル·ShaddiアットTaimi Quraysiアル·バクリアルバグダッドの住民アル·ハンバリーのAl-Faqihアル·ハーフィズ·アル·exegeteアル·アル·Mu'arrikh WaizhのAl-Adib、イブン·Jawzi名前でよく知られています。
神は広大なRahmad彼を授けると彼の広い天にそれを置いてもよい。
彼女の誕生：
アル·Allamahイブン·アル·ハビブバグダッドに位置Darbuで生まれJauzi、日付kelahirrannyaに関する紛争。
一部は年間507 Hに彼が生まれたと言う いくつかは年または年509 H 510 Hに言っている 最も正しい意見は、彼は年間510 H.後に生まれたということです
彼の作品のいくつかのアドバイスを、彼は17歳で、年間527 Hに書き始めたと述べた。 同様に、自身のdinukilkan、本Tarikhバグダッドイブン·ナジャールの終わりに、''私は出産のことを確認することはできませんが、私の父はちょうど514年に死亡したH. 私の母は、私はその時であった間に3歳だったと述べた。''タイトルの下に、誕生の年は511 Hまたは1117 ADです。
アブドゥルラフマン·ビン·アリ·アル·アッシュShafar Jauzi：それは有名なのは、古代の名前の一部でありましたので、彼の家族は、銅のトレーダーです。
成長期：
彼は3歳だったときに彼の父、アリ·ビンムハンマドは、死亡した。 しかし、それは成長に影響を与えなかった。 彼は成長し、開発しました。 教育者が誠実であるようにするため、アッラーは彼にすべての愛と関心を与え、誠実に仕え、教えるている、彼の叔母で彼を置き換えています。 アブ·アル·ファドル·イブン·ナシルのモスクに彼女を運んだ叔母。 アブ·アル·ファドル、彼は彼にアブ·アル·ファドルハディース自体を作るために、すべての注目と良い教育を取得します。
彼は子供の頃父親と別れましたが、濃度とdedikasihnyaを研究するためには自分の財産の豊富さに助けられて。が、 彼の父はuntuknya.karenaこと、我々は彼の本の中で彼rahimahullah話をたくさん見莫大な富を継承していました。 これらの本の中で、彼はぜいたくに住んでいたと説明した。 アルShaid Khathirの本の中で彼は言った：
贅沢に慣れている''とする者は、彼はそれが可能なら自分自身に寛大になるに値する。 私は自分からこれを参照してください。 実際に私は贅沢に育った。 私はすべてのものを削減し、すべての欲望から離れて滞在し始めたとき、病気は礼拝をたくさんやってから保管されています。 ので、一度数日で、私は毎日コーラン5ジュースをお読みください。
その後、私はそれを読み終えることができませんでしたので、良いではありません一日だった。 と私は言った：''確かに一口では、各含有する10の宝物ジュースのコーラン5文字を読んで影響を与えます。 彼は良いことを逃したように偉大な、真の従順の食品は体を起こすされて本当に賄賂を取って、当然敬遠。 したがって、合理的な人が比例して身体に食べ物を与えるものである。''
イブン·Jauziが成熟期と成人期に達したとき、彼はthalabul ILMIの高級の悪影響を実現しました。 すべての苦難とテストを冠しながら、そこで彼は、すべての困難を考慮し、シンプルで簡単に生きている自分自身を補充する。
thalabul ILMIを残すために自分の欲望は、すべての贅沢を作って、彼を追求するために焦点を当て、すべての喜び彼thalabul ILMIがより楽しくしました - そのイブンJauzi berkommentar彼について、'' thalabul ILMIフェーズでは、私は蜂蜜よりも甘い味が多くの困難に遭遇私が探していたので、私は期待します。
かつて私が若かったとき、私はパンを取り、ハディースを勉強しに出かけました。 私は川アイザの端に座っていた。 それは水を伴っている限り、私はパンを食べることはできません。 私は一口をかむたびに、私はグッと飲んだ。 私の願望は、彼が科学の楽しさを取得する場合を除き、参照することです。''
子供の頃から - 幼年時代、イブン·ワラJauziは、信心深さ、正午と一緒に住んでいます。 彼はまた、無駄な時間を恐れて、人と一緒に出かけるようにしてミスを避けるませんでした。
このように、彼は自分自身、精神、そして彼の時間を維持しています。 私が若かったときにアル·イマームイブンKathir''は、彼の伝記でコメント、彼は宗教的な男だったと黙って、誰と一緒にたむろしたくない祈ることを除いて、それが家のうち、含まれている疑わしいませんを取得し、しない他の子供たちと遊ぶ。''
Ber'Uzlahの習慣：
彼は時間と無駄な事に感謝 "menjahuiによるuzlahないのが好きだ。 アルkhathirの本の中で、彼は言ったshaid "人々がmenjahuiの世界を比較し、科学と一人でいるより良い世界には寿命がありませんが、その科学は親しい友人とあなたの席です。 彼は宗教を安全にperolehnyaで許容される事と十分にあったが、ふり、またそれは宗教の無駄ではありません。
彼は世界の対象とならないために彼を保つことに満足し、人々は世界に夢中になっている、と彼は多くを得ることができませんでした時keserhanaan qana'ah態度で身を覆われていた。 儀仗兵（isti'faf）の姿勢で、宗教と世界が生き残った。 科学によってKesibukanyaは、ビジネスの美徳とmelonggarkanyaに彼女を導いたので、彼はサタン、ルーラーから安全であると人を置く。 それは、 "uzlah - だけでなく、学んだ人を除いて行うこと。 人々はuzlah 'を実行するために愚かである場合、その後、彼は失われたように知識を得る機会を失うことになるからである。 "
学者は、高貴な性格に驚き、彼の探索であった彼らが賞賛し、お世辞されるように、素晴らしいです。 イブンkhalliqanは本当に彼がその時間のシンボルとしてだけでなく、ハディースとアドバイスの分野での司祭である "と述べた。 彼は "それイブンKhaliqan名が、いくつかのエッセイやイブン·Jawziは、続けて"科学のスタウトフィールドを執筆してアウトラインで、彼の仕事の本はほとんどカウントされません。 彼は年齢のtulisanya結果の書籍の数その後、本や書籍は、彼が収集し、カウント長寿命を書いた場合は、 "と言って、それを過度にあるコメントを提供し人々に、彼のペンのストロークで多くのことについて書かれています彼は、その結果、彼は一日で書いた9冊未満ではありません。 "
イブン·Jauzi本をレビューし、読み取るのが好きだった多くの人々である。 彼は20 000ボリューム以上の彼が持ってを持っている彼自身について話しなかった、と彼はまだ知識を求め続けています。
彼は彼らの研究の卓越性を求める人々のための方法は、エッセイの本の異なる検査である "本のAl-Katheer shaidで述べている。 だから、彼は方法を検討する必要があり、彼は人々の知識やkeluruhanそれらの理想は心と魂を磨くなり、地味な駆動するための決意を見ることができました。
レッスンが含まれており、私たちの時代の行動からアッラーに庇護を求めていない単一の本はありません。 あなたが助言をSuhud人で撮影することができないこともワラ '、pamulaの役割モデルで行うことができ、高い理想を持っている人々のいずれかが表示されません。 アッラーすることで、先人sirahのエッセイやストーリーに注目し、それらを調べる必要があります。 それらを見て彼らの本の同じレビューを再現します。 "
そのような集中的な研究は、様々な科学や芸術や技術の間に彼または彼女に多くの人々をアウトパフォームすることができイブン·Jawziた。 そこで彼は他のことタフスィール、ハディース、治療、アドバイス、および多くの分野で執筆することができます。
これは、イブン·Jawziは、解釈、歴史、アドバイス、およびフェクフ問題に平凡の分野で優れているように見えます。 名誉に関連付けられている伝統は、彼は多くのmenelaahnya男だったが、彼は法律上の設定とda'eef有効で正確ではありません。
イブン·Jawzi伝記でコメントADH-Dzahabi、
"彼は解釈、アドバイス、歴史、学校の事務で節度の分野で優れている人です。 名誉の伝統のうちに、彼は完全な知識を持っています。 総務dhaifnyaハディースsahihの話として、彼はハディース学者によって所有されているポリシーを持っていなかったとハディースのハーフィズ批判として良いはありませんでした。 "
ADH-Dzahabiは "我々の意見では、イブン·Jawziはハディースに基づくkeahlianya暗記ハディースのハーフィズと呼ばれるが、彼は持っていた仕事は彼が書いたことは、科学の数に基づいてされていません。"、AT-クロニクル·アル·カビールのコメント
イブン·マドラサJauzi：
彼は非常に大きな役割と社会へのサービスを提供する真の貢献をしています。 彼はDARBディナールのマドラサを築いてきました。 学校で、彼は大規模なライブラリを設立し、そこにtulisanya結果に本を置く。 彼はまた、バグダッドで、数回、いくつかのマドラサで教鞭を執る。
アル·ハーフィズ広告Dubaisiは、イブン·Jawziからナレーション、 "彼は、話す中で最も熟練したものの中で最もよく組織化、音声、言語、最も快適な、説明を与えることで最も良いの順序であり、年齢や慈善団体に祝福を与える。 彼は彼の仕事について話していた多くの学者は、公聴会と40年以上にわたり、彼から学び、数回から報告された。 "
彼はアドバイスの位置にあった：
ジハードは彼のペンと紙に限定されるものではない。 彼はまた、アドバイスを提供することで大きな位置と強い人気を持って説く、説教、特別な、普通の人々の真っ只中にガイダンスを提供します。
また、彼の方法では、彼が話した、文の鎖の甘さ、その弁護人の効果、意味pembahasanyaの深さ。RahimahullahイブンKathir一つにされていないと誰に引っ掛かっていないこの分野での野心をエミュレートしなかったイブンJawziは、技術的なアドバイスを提供する際に、独自の権限を持っている "と言った。美しい、の意味、彼が異物と急速に理解し、彼は1つの簡潔な文で意味の多くを組み合わせた場合には、理解され、より簡潔な表現で表示できます感覚の事項にアプローチでした。 "
彼はアッラーの道にいたとき、彼は批評家の非難を恐れたことはありません。 彼の協会はしばしば指導者やカリフに付き添われています。 ある時、説教するとき、彼は私がして話す場合、私はあなたが心配してサイレントだ場合、私は、あなたが怖い、忠実のOコマンダー "と言って、カリフアル·アッバース·アル·Mustadhiへと向かった。 きっと誰かがあなたに言った。 "アッラーを畏れ、あなたに比較ucapanyaあなたのための優れている："あなた、O Ahlulベイトは、すべての御慈悲を持っている不正について、私にsmpaiニュースの場合ウマルビンハッターブはかつて、 "言った"彼は付け加えた。 "知事は、次に私がそれらを気にしないし、私は間違っていた一つでした。 "
したがって、イブン·Jawziは、批評家や学校だけでなく、盲目のイミテーションに狂信的な戦闘異端、kemungkaranの非難を恐れずに真実を守る。 彼はこの分野での彼の成功は、入札、AHおよびイスラム教の学校に狂信的と話をするいくつかのクラスを見て "と言う認識。 その後アッラーはかれらを支援し、彼に対する判決が最も高かった。 "
生命の試験：
イブン·Jawzi ajhirnya rahimahullahは彼の年齢でテストを得た。 それがためにイベントの発生した。 政府閣僚イブン·ユヌス·アル·ハンバリーは、アセンブリAR-Rukn Abdussalamビン·アブドゥル·ワッハーブ派·イブン·アブドゥル·カディール·アル·キリマンジャロの解散を開催しており、それらの書籍が燃やされたとき。 本で多くの無神論の教えを、penyenbahan星、様々なpendapata渡された人があります。 イブン·Jawziと他の学者の存在下で行われました。 大臣はマドラサマリクAbdussaalamの祖父を押収したとイブン·Jawziにそれらを手渡した。
イブン·Qashshabが大臣を務めたとき - 彼は敬虔なシーア派Rafidhahであった、彼は改善されたイブン·ユヌスの把握と彼の友人の追求を求めています。 AR-Ruknは言った ""イブン·Jawziにどのようなアクション？ 実際に彼はアブー·バクル、彼はイブン·ユヌスの仲間は、最も近いあっ含む子penentangkuです。 イブン·ユヌス氏は祖父のマドラサマリクの本を与えたと私の祖父はまた、イブン·Jawziのアドバイスに基づいて焼かれました。 "
イブン·Qashshabは、シーア派の傾向があるカリフ·ナシル、手紙を書いた。 Qashshabイブン·イブン·Jawziは傷つけることを意味し、彼はAR-Rukn Abdussalamに引き渡されることを命じた。
·ナシルは、イブン·Jauziの家に来て、のろい、侮辱、家を密封し、彼の家族を散乱させます。 それから彼はWasithと呼ばれる場所へのボートに挿入していた。 彼は部屋にそこに拘留された。 彼は5年間住んでいたその後で、彼はいつもの活動としてあったことを条件。 彼はまだ服や料理を洗濯しました。
mengahdapinyaの忍耐で様々な種類の試験、および虚偽、不正とthaghudに直面して強力なスタンドを続け、それは聖職者の永続性の形態であり、ムジャヒディンは誠実です。 自分の人生の傍観者では、アル· 'Allamaイブン·チェーン方式でJauziは、長い闘争と本格的にしてきたと私たちのために続けた。 彼はまた、強い絆を持つ科学と慈善の間の結合を設計しました。
彼の本アルkhathir shaidで、彼は "アル·ウラマーのAl-'Amilun"と題された別の章を行いました。 彼が最大のテーマですので、その章で、彼はアッラーでは、慈善事業で科学に従う "、非難に値する人々を賞賛し、批判する権利があります友人を賞賛した、と言った。 最貧困層は、科学、練習を再開されていないである年齢を無駄にする人々です。 結果として、彼は破産者が彼に害を及ぼすという強力な証拠を伴っているように彼が来て、喜びとkebikanの死後の世界を失った。 "
達人
イブン·Jawziは彼の教師について具体的に本を執筆しています。 その中で彼は約80人のシェイクに言及している。 彼は時間の中で最高の数字のグループに弟子入りしていたので、私たちは、彼は教師を選ぶ際にどのようにいいました。 本の紹介で、彼は最も優秀な教師と、少なくとも理解を選ぶ際に彼の興味を述べた。 と彼は言った、''私たちのシェイク、イブン·ナシルは、私が子供だった時に、王族のいくつかに連れて行ってくれました。 彼は私にアリの伝統を再生すると、私はそれの書かれた証拠で、これらの伝統を聞いて、私から、彼らに卒業証書を証書を依頼していることを確認する。 私は勉強の概念を持っていたとき、私はまだ最もインテリジェントなの王族の一部に勉強し、教師は最も身近なハディースの伝送に優先順位を与える。 私の目標は、その後数で乗算するのではなく、士気を向上させることでした。 彼の教師の中でも''は次のとおりだった：
- アブー·バクル·ムハンマド·イブン·アブドゥル·バキビンムハンマドビンアブドッラービンアブドゥルラフマン·イブン·AR-ラビ·イブンはThabit。
- アルMuzarra'iの名で知られているアブ·バカル·ムハンマド·イブン·アル·ハサン·イブン·アリ·イブン·イブラヒム、。
- アブ·アル·ハサン·アリ·ビン·アブドゥル·ワヒド広告ディーナワリー。
- アブ·アル·ファット-Hアブドゥルマリク·イブン·アビ·アル·カシム·アル·Karukhi。
- アブサアド·イブン·ムハンマド·イブン·アフマド·アル·ハサン·ビン·アリ·アルバグダッドの住民。
一部の学生
- アル·ハーフィズ·アブドゥル·ガーニアブドゥルワヒドビン·アリ·ビンスルール。
- Farghaliビンユスフ·ビンアブドラアブ·アル·MuzhaffarらWa'izh。
- ビン·アフマド·ビン·アブドゥル·Da'im Ni'mah、アル·KatibアルMuhaddist。
人生の旅の終わり
宣教師rahimahullah、murshid、優れた作家、禁欲的な、より多くの誠実な限り、バグダッドで9年と同程度のために、彼の人生の後、彼はまた彼の主に亡くなりました。 彼は夜と朝の時間の間に、12ラマダン597 H、金曜日の夜に死亡した。 彼は時間の夜明けで死体を浴びて。 バグダッドの住民が集まって、彼らの頭に彼の死体を運んでいた。
その数は体が金曜礼拝の時に彼の墓に着いたという点、祈とう時刻告知係が言っていた、'' Allahu akhbar "に、たくさんあります。 彼はイマームアフマド·ビン·アル·Hambalの埋葬地の近くに、ハーブの章に埋葬された。 sakaratul死が、彼の詩は、主に話す
許しをたくさん持っているO
彼の手の多くの罪を持っている人のために
許しsipendosaを期待してきた
犯罪の両腕
私がゲストだった
応答が良いにゲストに扱われました
神はほぼ200タイトルの科学と帳簿によって私達に彼の天国で高い評価を得ており、メンバーの利点に彼を置き、彼に豊富なRahmadを授けることができます。 イブン·ラジャブは、紙が約199タイトルに彼の筆跡とイブン·Jauziによって行われたことが証明された本でアル·Qathi'Iの魅力からナレーション。
