孤児修飾履歴（- Sa'diとしてSyechアブドゥルラフマン）
ORPHANS修飾子の歴史（シェイクアルAllamah -アブドゥルラーマンとして- Sa'di）
彼は科学の問題で知識と本格的を求める人は非常に敬虔なだけでなく、コメンテーター（exegete）であった。 彼の名前が有名になるまで彼は、クルアーンアルカリムと様々な名誉の伝統を覚え、彼が高い位置になり、彼の弟子たちは乗算。 彼はいくつかの書籍が、それに関わるクルアーン釈義と科学の分野で非常に役立つ遺贈。 彼は、科学に優れた学者、道徳、そしてその時の彼の作品の一つです。
シェイクとして- Sa'diは誰ださ
彼は、シェイクアブAbdillah Tamimの部族からアブドゥルラーマンビンナーシルビンアブドッラービンナーシルアルミSa'diです。Unaizahは彼が4歳のとき彼の母親が死んだ12ムハッラム1037 AHの年に、アルQashiで、国で生まれた。 彼は7歳の時に彼の父親も亡くなった。 彼は孤児となったが、彼はよく成長しています。 若い時代から、彼はのため彼の知性と科学への強い欲求の注目の的になっていた。
彼の父が死んだ後、彼は読み、暗記し、機会に堪能でコーランを暗記していた、彼は唯一の11歳のとき。 それから彼は彼の国の学者や国を訪れた学者の科学を勉強忙しかった。 彼は科学のあらゆる枝の完全な知識を得るために、ハードと誠実な試み。 年間1350 AHまで、彼は教え、学んでいたので間に、そしてそれに彼の時間を過ごした; usinya、23年踏んだしたら、彼は教育を開始しました 彼は科学とそれを学ぶために全体の起訴のdepercayakanの方法に言及していた彼の国のpengjaranのすべての形態。
教師
彼は最初の先生になったと彼にレッスンを読んでシェイクイブラヒムビンHAMDビンJasir、からレッスンを受けた。 シェイクのような- Sa'diは彼の教師がハディースのハーフィズだと言った。 彼は、教師自身がまたそれを必要とする場合でも、kewara'anについての彼の教師、貧しい人々への愛を伝え、彼らを助ける。
多くの場合、大雨の中、来てくれた貧しいがあるので、彼は彼の教師が必要だったという事実と、彼はrahimahullahを所有するほとんどのプロパティにもかかわらず、彼のシャツのいずれかに行くと人にそれを置くことができます。
彼の教師の中でシェイクムハンマドビンアブドゥルカリムアルSyiblがあった。 彼は、- Sa'diにフェクフ問題、アラビア語の知識、および他の科学を教える。 彼の他の教師たちは、シェイクサリフイブンオスマーンアルカーディー（裁判官都市Unaizah）であった。 彼は、タウヒード、Tafseerの、イスラームの両方主題（usul）と支店（ふるふる）彼女、およびアラビア語科学Sa'diとして彼のレッスンを教えた。 彼は、- Sa'diとさえAS - Sa'diは常に彼の死までそれに伴うシェイクに最も与える教訓の一つです。
教師として、Sa'di他は彼になるまで、シェイクアブドッラービンAyidh、、シェイクアリ- Sinami - TuwaijiriでシェイクSha'b、そしてシェイクアリアブワディ彼からレッスンkutubus -ゴジュウカラ属と他の科学を教える-ナーシルですそれ用のAS - Sa'diに卒業証書を与える。
他の- Sa'diとして教師が一度にシェイクムハンマドビンアブドゥルアジズアルシェイクムハンマドアルマニ（サウジアラビア地域における教育セクターの頭）です。 彼はUnaizahのように- Sa'diに教訓を与えた。 彼の他の教師たちは、シェイクアルSa'diは、レッスンの釈義を受け取った彼はUnaizahに到着し、教えるために座ってシェイクムハンマド灰- Syinqithi（初めにAZ - Zabirの事情を移動し、ヒジャーズを停止したゲストがいた）、、、ハディース、いたアラビア科学、例えばNahwu、シャラフ、など。
道徳
彼は非常に高貴な文字キーを持っています。 彼は人々 、高齢者、若者に、tawadhu人です 豊かな、そして人 mjskin.Beliauは、会議にそのアセンブリがilmiah.Beliauアセンブリが問題を議論するために使用されていたように、プレゼンスをしたい人と一緒に取得するいくつかの時間を費やして - 科学とsosialdan maalah majelispunの参加者は、有用なディスカッションitu.sehinggaから非常に大きな教訓を得る彼らの普通のアセンブリは、それは礼拝の組み立てになり、科学に変わった。
彼は自分のニーズに、トピックを議論したがって個々に話す - 紛争解決手続の当事者に対し、両当事者の喜びと、それらの間の問題を解決 - の両方のグローバル、彼のために有用であると彼menegahiの当事者にakhiratnya.seringkaliトピック。 彼は貧しい人々、貧しい人々にamatbersimpati、そして人 - 見知らぬ人は、同様に彼の能力に従って彼らにその支援を行う。
さらに、彼はまた彼がkebaikan.Beliau adabのレベルの、"Iffah、誠実、そしてすべての彼の行為の決意を持っているのが好き知っムシンへの同情を求める。
時間の授業 - 彼は理解を与えるためにほとんどのことが、教育の中で最も熟練した、と時刻を指定してのtertipのいずれかを含みます。 さらに、彼はまた、例外なく、mereka.beliauがいくつかhadisd名誉を記憶して誰かに贈り物を与えると考え磨くために、問題の結論を引き出すことができるか彼の弟子との議論があった。
本選択するには - 書籍の最も有益な教えを、彼はmereka.Muridの間で対等で、それらの大多数の意志に続く、彼の弟子たちと相談した - 彼らは彼と一緒に座っての喜びを感じているので学生は、彼の授業を聞いて飽きることありません。
サイエンス
彼はイスラム法学の問題、元本とその分岐の両方で完全に知識のある人です。 最初は、彼は彼の教師に従うことによってハンバリーmadhhabに付着し、主要juridicial学校の名誉の一部を暗記。 まだ彼が最初に法律学を学んだときに、彼は400人程度の詩にのぼる、と彼は簡潔にpenjelasanyaを作るパターンrajazバハール、と詩を設定しているが、彼は公衆にmemperlihatkanyaを望んでいない。
彼はレッスンイスラム教、イブンTaymiyyahと彼の学生、イブンQayyimのsyeikhul本を取ることによってkesibukanyaを追加します。 usulで多くの教訓は、科学、一神教、論評、イスラム法学、および有用な他の科学の分野でそれを得る。 彼はハンバリーmadhhabによってバインドされなくなるまで、shaykhsの本からの悟りを得たが、ひげのsyar'iのより正確な意見を取ります。
しかし、彼は聖職者を非難していない以下のセンス5月アッラーの一部によって行われたとして、学校が教えてくれると、彼らは真実と光路に語った。 彼は論評の多くの本を読むと深さだけでなく、一冊の本に複数のボリュームにあるすてきな解釈を書いていたので、彼は解釈の科学の広範な影響力を持っています。 彼は彼の論評を構成するために特別な時間を必要とせずに、直接彼の解説を書いた。
彼は常に彼が流暢ので、話を止めることを望んでいないつのトピックから別のトピックへの切り替え、menafsirkanya、弟子たちにアルコーランのAl -カリムを読んで、そして彼の聴衆に、クルアーンや教訓pelajaranyaの意味を説明する、彼の言葉の美しさ、そして彼が納入引数と物語の数。
彼と一緒に集まった誰もが、彼から学び、そして彼との協議を開催、確かに彼は夢の中で彼の位置を知るようになった、エッセイやファトワ-ファトワを読み取るだけでなく、人々。
ワークス
彼は1344年に完成した8巻と同数タフスィールアルカリムアルMannahのタイトルを与えられたVタフスィールアル=クルアーンアルカリム、
V IrsyaduホールアルバシャIRリチウムWAL - Albab Ma'rifati fiqhi双方向アルATH - Thuruqi Aqrabi Aisari WAアルAsbabi。彼は、コストで1365年ダマスカスで- Taraqqiで出版することによって、印刷では、質問と答えの形式でブックを設定するの彼、シャイとして- Sa'di、そして無料で配布されています。
V のAd - DurrahアルMukhtashara Mahasin FIアルイスラム。
V アルKhutabアルアルアルQayyimah Ashriyyah。知らせが彼の国でperkhotbahan条件について彼に来たとき、彼は条件と時間に応じて、コミュニティの必要性の重要なテーマで祝日と金曜日に説教に懸命、。 それから彼はそれらを収集し、彼自身の費用により、アンサルにおけるAl - AD - Dhurrah Mukhtasharahの本として、スンナの出版社と一緒に印刷し、無料でそれらを配布する。
V アルハッサンアル里qawa'id Tafseerアルコーラン、彼は自由のために1366年とmembagikanyaで出版社のアンサーとして、スンナで、それを印刷。
V Tanzih広告ディンWA WA Hamalatihi Rijalihi、Mimma lftarahu FIアルQashimiyyu Aghlalihi。印刷物のコスト指数、シェイクモハメッドHassanainヒジャーズNashif年1366 H.持つパブリッシャーダルアル極性ihya'iアルArabiyyah、時
V アルHaqqアルMubin FI Wadhih syarhiアルタウヒードワWAL - AL - Anbiyah Mursalin。
シェイクイブンアルQayyimとしてV TaudhihアルKafiyah灰Syafiyah、この本ドシャルNuniyyah。
。bayn、maudhu WAアルイスラム教徒- Ta'awunで V Wujub：ジハード団広告ディーニカイロの印刷に最近の3つの書籍、- Sa'diとして教主のコストとと無料で配布。
V -タウヒードのAl - Qaul maqasidとして- Sadid FI。エジプトでの印刷で1368年にアブダビムシンアブドゥルBatinのコストによる"アルイマーム"の発行によって。
V Mukhtasar FI Usulアルフェクフ。
V TaisirアルAL - Mannah lathif Khulashah FIタフスィールアルコーラン。作者自身を犠牲にして印刷では、シェイクのような- Sa'diと後援者のクラス、とは無料で配布されています。
AR -リヤドのv - Nadhirah。
彼はまた、レッスンの多くの国から、あるいは別の国から彼に来たさまざまな質問に対するファトワを表明し、彼は答えていた。 コメント（Ta'liq）彼は彼の本のほとんどを与えた異なるが読み取られています。 執筆は彼のために再び光に非常に容易であるものですので、彼は多くの作品を制作。
彼の著作の中で有名なイブンアブドゥルQawiyの詩集であり、彼は別々にsyarahnyaを書きたいとすると。 しかし、彼はそれが彼のためにハードなものだった見たので、彼はtulisanya ドシャルが詩のように機能することが彼自身の声明を書いた詩の半分のコレクションとそれを組み合わせたもの。 したがって、我々は彼のエッセイとは見なさない。
投稿の作成 目的
彼の主な目標は、書き込みと真理の知識を広めるために招待することです。 彼は、作曲の書き込みと彼の能力に応じて紙を印刷していたので、彼は世俗的なすぐに消え去ったの利点、または世界の利点から恩恵をやったことがなかった。 メリットが不均一になることができるように彼は、さらに無料で配布。 親切と月神membalasnyaa。
年齢を閉じます
アブドラ、ムハンマド、そしてアフマド：シェイクとして- Sa'diはすなわち三人の子供を、残すことによって、アルQashimの地域でのH町"Unaizah 69歳の年齢で1376年に死亡した。 医者アブドゥッラー- Uthaymeenは、我々は唯一のその詩のいくつかに言及されるいずれかで長いqashidah kewafatanya以上悲しみを表明した。 彼は言った：
Maencairの魂と心は後悔を感じた
すべての心に燃える炎
重い災害について話をする方法
私たちの心が壊れているためkengerianya
Duhai、人々が原因の損失の信頼集め、行った
説教壇とすべての土地はフェンスkepergianyaを泣いた
それはkebikanと信心深さを広める死んだ人ではない
と確立する基盤Istanのは崩壊しません。
それは彼の知識を持った男に会う死んだ人ではない
本-本の証言とガゼット-シート説教
イスラム教のOヘルパー、敵のための私の敵-敵
あなたは、ジハードの無限の位置を持っている
この宗教のハニフをサポートしてきました
そして、あなたは贈り主指導シャリーアストレートに言う
こんにちは禁欲生活に慣れている人は、彼が誘惑にありません
および外観はだまされることはできない
永遠のサージの睡眠、信心深さのO記号
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