母親は、孤児を指摘
母
ライフダイナミックスのソースとして
誰もがその女性らしさkaberadaan mempunnyai人間の生命の全体で非常に重要な意味を理解するであろう。 女性はmamberikanの色と調和、美、そして生活のダイナミクスの色合いその主な要素です。 人生は彼女なしで不毛に見えるとの破壊を即時停止するようになります。
人間の社会生活の私たちのユニットとしてTerkacil機関、すなわち家族は、もちろん、大部分がその上にある女性/女性の、彼の子どもたちの妻や母親として特に女性の像によって決定されます。 同様に、社会と国家の生活の中で、女性の存在は1938年12月22日にインドネシアの若者会議を続けて母親diwarikaskanの間でそのように知られている非常に戦略的な役割を持っていますyagyakartaで、それが将来の世代への"精神"である。 彼らは一緒になるとインドネシア共和国の独立のための協議の枠組みに参加する。 彼らはインドネシアの独立に向けて努力する男性と同じ権利を持っていることを強いられて感じる。
歴史の過程で、クルアーンは固体keimananyaと一人の神murni.Diantaranyaする、すなわち、"aqikah統一"を維持するために苦労している母親の一部を含むmenerengkan、 最初の預言者ムーサの母ですが、また持っています彼の心に神聖な、神に自分自身と彼の息子、モーセを、与えること、 第二に、確固たる信念を持って女王をbalkisそのアッラーSWT、預言者イザヤの第三、母、すなわちSitiマリアムダボに専念するためにすべてを与えていた、誰が神に身をmengamdikanされている心の強いkeimananyaダは、全能の神は彼のためのパートナーを持っていません。 したがって、闘争と精神に満ちている母親の絵は、レベルのkemuliannyaに達している。
もちろんkahadiran母の家族の要素が重要です。 家族のないkahadiran母の場合、家族は彼の人生は情熱のない空の感じるように、その意味とそのダイナミクスを失うことになる。 その意味で、家族の母親の存在は、情熱と思いやりの完全な雰囲気の中で活力の源です。
特に意味から判断すると、"母は"構想と誕生与えていた女性の姿に子どもからタイトルまたは呼び出しです。 広い意味から見るならば、、"母は、"直接、家族や外の家族の中で、発展途上人格に育成し、教育、役割、義務、などの世話などの母性機能を達成するために責任を持つ女性としての意味を持っています。
さらに、象徴的または比喩的な意味で、我々は祖国sebagai'ibuペルティウィ"すなわち"母母"人間生活の全体的なプロセスで解放することができない"国家（国家インドネシア）を出産した、誰もがの存在がいることを認めるだろう"と呼んでいます。 預言者アダム、そしてイブがない限り、すべての人間は、母親の胎内から来ているし、さらなる発展のためのケア、介護者、および教育を受ける。 ここから母はエアコン自身、家庭生活、地域社会、国家と国家と予想される。
つまり、どれだけ彼のサービスは、なぜ我々は非常によく、彼女を尊重し、尊重すべきだどんなdrngan、のために交換することができない母親のサービス。 神は栄光の楽園、母親の生活と引き換えに彼のサービスを返す可能性がある、我々は、アーメンサービスの信用アップ親指は、非常に高貴なの"母"であるmengucungkanてください
