孤児の素朴な文化
孤児の素朴な文化
親愛なる読者は、私たち全員にとって有意義な生活、孤児の特に私達の人間の光スラバヤなどのために私達とseide読者が再び可能性を達成するための動機を提供することを目的として、我々はhaturkanこのホワイトペーパーでは、有用な我々はこれをどのような説明
資産に無駄な動作をする人間の傾向は、すでに彼の中に存在します。 加えて無駄な動作は、我々は効果的に私たちの度を上げていないことになりますサタン呪われた宝物の狡猾の一つです。 我々が反応に間違っていたため、プロパティは、その効果的な飛び込み、手錠、そして偽りの資産のプールで私たちをトラップによって所有されています。
これは、我々は我々の日常生活の中で検討することができます。 宝を持っている人は、宝の愛好家になる傾向が大きくなる傾向がある。 より良い、より高価な、より楽しく、より多くの愛は、彼が持っている宝物です。 それ以上、それは彼がそれを誇示したいと正確です。 時々私は誇示したいものを展示。 車のショールーム、ショーの家、家具のショールーム、服を披露、などがあります。 そのうちの一つは、我々はより多くのブランド、または他のものより涼しく、より綺麗に見えると思ったので、このプロパティが生じる。 実際には、手の上でより多くのブランド品は自分だけが拷問される。
誰かがボールペンを与える経験。 このボールペンのルックスから、私は光沢のある、非常に素晴らしいと思った、といい何かを書くためにするときに使用。 しかし、突然、これはボールペンのような誰かがブランドボールペン"MP"はボールペンという名前のオブジェクトの大きさで有名なブランドであることを私に言ったときに破壊的である。 最初はまったく理解できませんでした。 私は、価格のみドルの大部分の電荷の数千を考えた。 よく、ためにそれを知っている高価なボールペンが、態度がそう変更されました。 インクが高価すぎるので、落下の恐怖をもたらしたときに突然、行方不明の恐れになって、インクが出てすぐに恐れて借りて実行したときに、あなたが恐れるように冗長保存したい、愛する人にdikasihkanば、加えてあまりにも恥ずかしい使用した場合、おそらくその後のコメント"ワウがある、Aaのボールペンボールペン、その高価な！"。 このように、ブランドアイテムの運命、苦しめ！
逆に、我々は通常のものに精通している場合、あなたの人生ははるかに軽くなる賭けることができる。 したがって、注意して兄弟である。 特にそれが今日のように深くていた私達の国家の経済的条件でテストします。 我々は、アイテムを購入したい場合は本当に完全に我々の欲望を制御しなければならない。 忘れないでください、最も重要なことは、我々はそれを購入する品物の最もbermamfaatは何か自問することです。 我々は唯一のスポーツの靴のいくつかのフォームを必要とする時にも優先順位の尺度を作成するには、例えば、$ 1万ドルのために靴を購入する必要があります。 70万に至るまで使用可能また、前に、様々な価格オプション、、400千20万、50千ドルに。 ブランドは、およそ最も適切な選択住んでいた、多様であった。 今、それ、ケアの少なくともmenyikasa自分自身、そしてこれらの靴を買うの最も適切なbermamfaat主な目的を身に着けているとき私たちは誇りに思う靴の我々はこのような立場にある場合は、少なくとも見て。 すぎる場合耐久性摩耗がとにかく退屈されるので、我々は通常のブランドではなく、awetnyaを、購入しているため、注意が必要です。 あまりにも性急であること、そしてそれが浪費無駄 - 悪魔の兄弟であることを知ってはいけません。
この点ではアッラーは、述べています"と貧困層に、彼の右に近いその家族に与えると、輸送中の人、そしてあなたの宝物を無駄にしないで無駄である。 。LO -浪費家の金を使う人の兄弟は、神は"彼を拒否（：26〜27スラーアルIsraa [17]）に悪魔とサタンだった 別の詩アッラーにおいては、言う、"それらを贅沢もけちではない場合、その富を過ごす人々。 と"そのようなの真っ只中にそれを費やしています。 （スラーアルFurqan [25]：67）
それははっきりしていたことに近い悪魔、naudzubillaahの動作に浪費家の態度。 我々は積極的に自分に浸透する必要があるため、文化的なbersahajalah一つの文化。 意味するものではない大地の文化と一緒に暮らすように選択すると、高価な、そしてブランドの良いものを、購入しないでください。 のみしてください！ しかし、我々は惜しみなくそれを適用する場合、すべてにおいて私たちのチャリティーのためによいだろうではない。 私たちは本当に我々の欲望を制御するために持ってそのうちの一つ私たちの国を襲った経済危機からの教訓を考える。 ないすべての欲望が満たされるべきである。 ために彼らがしたいと好きなので、我々は何かを購入したい場合は、欲求が急速に変化していたことを知っている。 彼は良く、私たちの嗜好がもともと優れていた品物に解決されることを見たとき我々はためてから、次のようなものを購入する場合。 それが必要、とのみ可能だったという理由だけで何かを購入する。 再び、という理由だけで必要性の！ 私はこのようなものを購入する必要がありますか？ このものが存在しない場合は私をMatikah？ このようなもののいずれもが、私は場合は破壊されませんでしたか？ それはアイテムを購入する際に我々は常に求めさせるものです。 我々はまだ、より控えめなの他の項目で生き残ることができる場合にのみ、我々は購入をしない場合、それが賢明です。
例えば、暗黙の新しい自転車を購入したい時、尋ねる：私たちは新しい自転車を購入するか？ 既に我々はそれを購入wajibkah？ 彼らはスケールを選択した場合も、ときにこの問題は、論理的かつ受け入れ可能な理由である理由は、そのように維持するために最も経済的な、最も効率的、かつ簡単に購入する。 クールやブランドについての最初の考えてはいけない。 瞑想してみてください。クールが被ったまたは経済的ですがスムーズに繕い物？ 復讐に無駄適用する衝動に抵抗する、より多くの我々は喜んで神が、我々は多くの無駄な態度よりも保持されます、我々の欲望を制御できる保証。 逆に、私達が制御できない場合は、確かに我々は我々自身の財によって拷問される。 我々は我々の車両によって拷問を受け、我々が持っている私たちの所有物で拷問される。 ためにクールまたはブランドとみなされているものが彼の人生にふける人々の損失、その損失。 また、我々は考えるが他の人によると必ずしもクールではないクールだ、さらに反対は実際に疑われる。 ブランドれる何かを身に着けているとき、それは財の調査結果を推定者もいるので。
寄宿学校の生徒の物語のような。 モスクで左に搭乗巡礼者を訪問したとき、それが突然靴、有名なブランドで非常に優れている靴を着用の学生があるとき。 他の回、有名なブランドと非常に良好な摩耗の時計もあり、国内のあるスイス製ですが、他の誰かが実際にもそれが疑わしいこと見清めの知見品。 従って、高価なものは実際にも疑わを身に着けているとき、その安価をmaqam人のために。
したがって、それは常に私たちはすべてのに控えめに習慣を。 紳士淑女が保存され、アクション無益で無駄なamiinnから保護する能力を持っているので、うまくいけば、この困難な経済状況では、神は孤児のすべての人間の光スラバヤのランクのすべての良いと私たちを祝福。
