不満孤児
不満孤児
ジャカルタまたはバンドンスラバヤなどの大都市に住むことは信仰と精神力の力を必要とする。 特定の時間帯のように引っかかって、時には私たちはしばしば遭遇する問題です。 我々はない音の計画に、良い戦略を使用しない場合は旅行のために、、、輻輳が実際にそう長く盗むことも不思議ではない。 時にはそれが道に時間を取ることができます。 それだけで怒りと怒りが発生すると思わ道路に沿って、肝臓をクリアしようとしていない場合。 "ああ、それはときに到着してください！ 痛い、これは本当に本当に長い間！ 痛いが、実際に引っかかっている！"おそらく、そのようなフレーズ。 痛いと痛い。
言葉もああ、悲しみの符号場合にのみ、実際に問題を解決していません。 それは、まさに私たちの焦りを示すことが出てきた言葉です。 また、路上で突然のすべてが別の車両が自由にそこに停止している。 我々は失望して修復するものとしてこれが表示されることがあります。 しかし、我々は怒りや不満で苦しまなければならないというわけではありません。 目や口は時々言う"上に移動し、してください！"そのように叱ったぶん熱心。 しかし、それは我々が優しい言葉で迎えている場合は、"先生、失礼ですがずっと良いだろう！ おそらく側にビットビット！"このようなフレーズは、筋肉を使って、膨らんだの心、に多くの光のようです。
おそらくそれは憤りの多くな時、格好いいの多くに加えて、また自分自身がより感情的になります。 これは、最も有害である。 私たちのためと他の人。 実際の時間は自分自身の追加の知識やスキルかもしれないのに対し、我々は、数分または数時間の時間の損失を測定する必要があります。 、カセットの講義の形式のいずれかで、知識の源とあなた自身を装備する旅行nasheed、またはカセットmurotalクルアーンしながら、良いあります。 これらのソースは、私たちの科学の加速度を増加さに加えて私たちは空気RIA痛いように誘惑されないようになります。 屋"おっと、遅すぎる！ おやおや、こんちくしょうめ！ このような悲しいかな、yaをそこ見逃している！"の言葉は、実際には削除する必要はありません！ それは問題を解決していませんので。 よりよい私達が祈りと満足している："神よ、私は時間に来るかもしれない、このジャムの外方法がうまくいけばあります。" これらの言葉は"痛い"という言葉よりもより生産的になります。
私たちはこのような苦情をmeminimalisirkanてみましょう。 我々はより丁寧に話すとき、特に私たち自身の喜びのためにあった。 良識は感情的な行動よりも私たちの内側の軽量化を行います。 また、柔らかさは、暴力を用いて実施することができない何かを征服することができるようになります。 これは式の一部でした。 ため、人々は大声で力で抵抗するなら、それは彼の世界の一部を感じるだろう。 しかし、人々はイーシャアッラーは、最も深く心のハードテンパー本物の優しさを与えられた場合、それらはあまりにも柔らか吹き飛ばされる。 例えば、ウマルビンハッターブまたはドビンワリドの上部には、クルアーンのソフト株で泣きtersengkurを落下する。
しばしば問題で私たちはterdramatisasiなります嘆いた。 何が起こったかをより良く我々の計画や欲望であるかのよう。 実際には、必ずしも。 誰が我々が期待はずれだと思っているイベントの後ろに、知っている、それは神の保護を積んでいたと我々の期待をロード付与。 それぞれがミスを、神は彼の指導を与えることによって私達を助けた。 ガイダンスは、我々が付与を求めることの欲求とは限りません。 それは、祈りは私たちが求めるものに反して付与された可能性があります。 神は我々が望むすべてのものの背後にある全知であるため。 短期的な欲望だけでなく、長期的な欲望の両方。 時間的損失ukhrawi損失の両方。 両方の損失は実質的にも精神的損失です。 我々は非常に慎重に検出することはできません。 時には私たちは私たちの情熱の目的に応じてそれを検出しました。
これは些細なうめき声だ。 しかし、それは私たちの自己制御の資格になります。 人の質が何か大きなものによって測定されていないことを知っているが、小さな部分で。 我々は高品質の住宅の複合体を参照したい場合は、我々は彼の芝生の草の短い長さが表示されます。 品質とも続くとすれば、芝生は手入れの行き届いたなります。 肯定的な言葉による応答とのアクシデントの後、それぞれの事件に対するみましょう応答。 なぜ？ 各応答は、我々が直面する問題とどのように我々はそれらを解決するための私たちの知覚に影響するため。 私たちの周りの人々に影響を与える可能性がそれ以上。 そう、挨拶、グリーティング、警告、懲戒、コメント、注釈、これらの発言は、本当に生産的な値すべき。 だけではなく自分のためでなく、私たちの周りの人々のために意味する。
また、神からの規定を受けて私たちの焦りを形成する心臓病、を含む苦情。 あるという、qudsiハディース"私の規定の喜びではない、と私から災害を待つこととする者は、その後私のほかに神を求める。"（Bukhariとムスリムの伝承）
このハディースqudsiから、それはその神が私たちを与えたすべてで、その後我々は喜んでそれを受け入れる必要があるように見えました。 したがって、我々は、うめき声や不満の多くを必要としない。 できるだけ多く痛い-これらのうめき声を減らす。 我々は祈りの多くに時間を最適化し、科学そのものの品質に追加し、祝福アッラーの道のためにイニシアチブを絞り込むことが続けば、はるかに生産的である
