@牧师修饰符孤儿历史Ghozali
阿尔 - 伊玛目Ghozali（450 H - 505 H）
“一切都开始变得非常小，然后，除了灾难。 事实上，他（事故）从大开始，然后似乎萎缩。 “
简历：
他拥有hujjatl伊斯兰教，名为穆罕默德伊本穆罕默德伊本穆罕默德阿布 - 哈米德出生在城市Ghazali.Dia因此，在这一年公元450 H/1058他已经失去了一个苏菲他的父亲时还是个孩子，所以她在寄养了数， waktu.pengaasuh然后纳入宗教学校AL -安萨里谁sosial.Dia是为生活和学习有利于建立。
一段时间后，他去学习苏菲Nassabur和AL - farahmadi。 他belajr科学的律和卡拉姆哈拉曼向神父。 接着，他来到尼扎姆AL -安纳德，对苏丹AS - salajuqa年478 H（1085年）部长大会。 他在那里呆了六年。 在此之后，作为一个在大学menuaskannya Nizamiyyah，巴格达牧师部长。 他教在巴格达六年（484-488 H）。
在这个过程中menggajar，他觉得一个关于什么疑问。 回答他的疑问，他写了两本书分别是：maqhashid AL - falashifah和tahafud人falasshifah.dibuku maqhashid AL - falasifah。 杨解释了AL - farabiy和伊本西那的哲学。 在AL - falasyifah tahafud，他批评了哲学。
他离开了十年Bagdat和行为menerrapkan hdup Suhud。 之后回去教导dinaisabur。 H/1106公元500年前后，他离开了menggajar活动，并继续在uzlah（隐居/孤），直到他去世。
阿布哈米德AL -安萨里，包括一般穆斯林的伟大的思想家，包括在道德或道德领域，特别是伟大的思想家。 他解释ilmia方法来教育孩子，提高tercelah道德和道德tersebu人释放。 正因为如此，bliau独处的思想家，教育家，改革家，（mushlih），secaligus a sosioloq。
阿尔 - 安萨里认为，ahlak退还给灵魂，而不是jasad.ahlak根据他是一个坚定的灵魂，鼓励人们来执行，而不需要考虑长期的道德行为和容易掉以轻心，形式。
关于科学loqika（manthiq）和纯哲学，他是他使用的数字刚刚tokohnya.hanya menthiq加强宗教之一。 他抨击，因为谁拥有准备不足的感觉误导人民的科学bersafat。
工程
他的书是最重要的是：maqasid AL - falasifa（487 H）Tahafut AL - falasifa（488高），铝mustazh - Hiri，铝istihhad音响AL - tiqad（488 H）Ihya ulum AD - DIN（488 H ），谁评论说：“他谁没有看过Ihya ulum广告喧嚣，那么他是不是Ahya（生物）”，ayyuhalwaladd随叫随到alwaladdiyah（501高），铝ADH - Dhalal munqids分钟（502 H），是Al - Mustashfa ILMI科幻usul AL -律（503 H）和AL - awwam'an'ilmi Iljam AL -卡拉姆（AH 504-505年间），这是书，他是最有名的。 它只是说，他撰写的书籍，contohya：
铝Wasith连接人与学校
Wajiz音响AL -律AL -伊玛目沙菲仪
Fadha'ihal - Bhathiniyah
铝Qisthas AL - Mustaqim
在- tibr Masbuk音响AL - AL -宏伟Nasha'ih
Kimiyah AS - Sa'adah
阿尔 - 安萨里filisafat承认的东西产生的善良的种类，berbedah，手术包括：
特别善良的物理，例如：健康，体力，美容，身体和寿命长。
特别善良的灵魂，是美德的灵魂，“智慧，知识，勇气和Iffah。”
善良的外部，即saranah - saranah和一切事物，帮助人们在他的生活，例如，财产，住宅，交通工具，家人和朋友。
taufiq神的善良，例如：指令，指导，准确性和支持。
公告铝Insaniyah孤儿人类光泗水
