忽视做好的孤儿
疏忽做好孤儿
AL - Baqoroh：83
含义：
请记住，当我们采取了以色列（IE）的儿童承诺：您不得崇拜除真主，并做好对母亲的父亲，亲戚，孤儿，穷人，说吉 - 一种字的人，建立经常祈祷和慈善发挥。 那么你就没有履行这一承诺，除了一些比你小，你总是敬而远之“。
A. Tafseer伊本凯西尔
在解释这些经文真主的任务，要求他zemua通过先知和使徒谁送他，那是专门为全能的神中只有人类。 和善待双亲，并善待人类同胞。
B.该Tafsir AL - Maraghi：
a.Penafsiran的话：
AL - Mitsaq：
严重的，明确的承诺。 无极有两种，即发病率和承诺性的起源，和先知和使徒的承诺。 二是这里是什么意思。 这个承诺是负责通过摩西和以色列的儿童口腔先知先知给他们。
AL - Yatim：
人谁已经没有父亲了。 了解起源说显示了孤独（解剖）的含义。 有人说，广告，珍珠Durratul yatimah
贫铝：
人谁不试图谋生的能力。
b.Pengertian一般：
在真主的前经文。 讲述了以色列Neneng祖先的儿童故事。 在这一段故事在去以色列的这在当时的古兰经被送到了下来，其中安拉给他们祖先的快乐儿童。 即在istimewakannya他们从所有的真主，这在selamatkanya他们是从淹没在turunkanya曼纳和Salwa给他们，生物，然后安拉全能告诉他们在给定时间高兴的错误，他们的父辈那样，直到他们离开的处罚阿拉那么他们悔改他们做事迹。
在这节经文安拉告诉什么已经吩咐他们祖先的崇拜和bermu'amalat命令最重要的事情，但他们如何与这些命令的态度处理，也不愿意进行订单。 在随后的诗句传达出相同和类似的问题，重申了他的声明，无论如何，因为病情需要一个漫长的解释。 由于肝脏是天生大声说话无法穿透的真理之光进入他的心脏深处，因为他们心中有病人和跛脚。 因此，本书是针对他们，需要重复非常多，在他们心中的希望也许会熔化并返回到真理。
c.Penjelasan
沃尔玛Walyatama Masaakin：
做好对孤儿，是提高和维护他们的财产pendidikananya不要让浪费。 在这方面，古兰经和与一个将做好的孤儿填补了先知圣训。 对有关的孤儿先知圣训人说：“我和人民谁承担孤儿在这样的天堂是（因为他与他的食指和中指暗示）”。
在命令做好孤儿中的秘密是，ghalibnya（一般）不mepunyai孤儿谁爱他们，尤其是在教育和满足他的需要，以及物业维修方面。 虽然他的母亲，即使她仍然存在，但一般不这样做最良好教育的任务稳定，记住，孤儿也组成部分，一个人或民族包裹，如果发现有破损腐化或关闭电源然后再恶化因此蔓延到整个人或国家，因为他们的事迹，是不作为不良教育的结果不好，会传播到其他，因此会造成人民内部或民族的道德危机。
做好向穷人施舍给他们，他们表示同情，特别是当他们受到自然灾害或灾害的打击。 伊玛目穆斯林已经叙述了艾布胡莱勒传述的朋友，这是真主的使者说：
“人们谁帮助寡妇和穷人与那些谁在争取同真主（奖励）。 （讲述/人谁讲述的圣训说：“我怀疑，他认为，同时说”）和这样的人从来没有停止祈祷祈祷（不断）和喜欢的人做的不是取消（尽管在整个时代天）空腹“。
在上面的诗句提到的孤儿接管任何穷人提到优先，因为贫困人口依然很多试图找到他们的生活需求，而孤儿，因为他们都还小，他们不能这样做。
公告铝Insaniyah孤儿泗水人光
