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心理学文章由泗水孤儿孤儿

在一般情况下，孤儿享有与其他儿童spikis条件。他们喜欢玩，笑话，并在当天的许多故事。只是，在某些时候他们没有得到父亲的爱。他们没有找到一个地方保护和抱怨，如果有一个与他的朋友的问题。然而，他们还没有完全合理的时间过长忽视。如果存在其他活动转移注意力，然后他记得父亲为即将消失的需要。不幸的是，日常生活中的事件经常邀请他到他需要一个父亲的身影。

另外在中间masyiarakat现实表明，孤儿没有得到应有的重视个性是不稳定的，难以适应周围的环境。他们被迫要反对“嘲笑”他的朋友们耐心等待。或不tertntu与同伴游戏。这是其中的原因阻碍他的进步。

当查看一个朋友带来了新的玩具，siyatim当然希望有一个类似的主导地位。不过，他很困惑问到谁。因此，这几乎是不可能的，她的母亲没有钱会买他。当被问及对狂叔叔，恐惧。最后，他怀着keinginnya沉默。没有人知道，他的态度是因为他想买车，只有成本mobillan 4000.00卢比。

谁是不允许的财富，他的父母感到骄傲，自豪，因为没有什么值得骄傲的孩子。但是，如果正确指导，自我意识的神感会更大kemahaagungan。他们没有别的地方可抱怨的肝脏被击中pilu.Allah dikala的地方报告什么keluhkesah心脏，滚打，gulananya。宗教的指导会更容易吸收他们从他的年龄的孩子。也许，这是成功的最大化联系与神内部穆罕默德潜在的秘密。

然而，潜在kemadirian的也可以导致损害，如果没有得到正确的指导。这些孩子往往是困难的，如果设置错误教育。他们觉得失去了控制，出于习惯。真可惜，如果发生这样的事情，因为他的丑陋之一，anggoota masyiarakat手段ancamanbagi其他成员。因此，jangn直到我们来不及做，导致它成为一个寄生资产和灾害源打开。

出于这个原因，伊斯兰教大力强调关注的重要性，特别是孤儿，强调更多的是要注意自己的亲生孩子。伊斯兰教的命令，试图尽可能满足所有的物质和精神需要。事实上，从可兰经经文jjunlah专门讨论孤儿问题在数量上超过了诗句，约一般儿童说话的数量。

互动与anah孤儿还不如挂出与一般孩子简单。有迹象表明，必须保持特定的事情，应回避的，我们不应该透露给他们。在许多方面，他们感到非常sensitf。在客厅的父亲或贫困悲痛继续困扰了自己的感情很敏感，一切都被认为是进攻自己。

当进入了义务教育年龄段，他的母亲会挑选出更便宜的学校和近的距离。它不会terbesit强烈愿望送他们喜欢的学校，因为它不会kesampain。最后，这些孤儿的学习只在普通学校和混合无依无靠的孩子。他们接受教育往往是敷衍了事，因为有限的人力资源和有限的设施。

不要停在这里，他们带来的问题是由他的母亲谁也弱jiwanya.Akibatnya学校的朋友中，悲伤的蔓延，蔓延到他的母亲，“如果你父亲还在那里，我们当然不会这样生活下去。”耳语而母亲的眼泪mata.sebap，由神穆斯林提醒，他说：

“Taukah你（人）谁反对宗教？，人们谁斥责孤儿 （AL - MA联合国:1 - 2）

然而，并非所有孤儿冷酷无情，像在描述tadi.Sejarah记录造作，证明，孤儿人数有个性是艰难的，持久的，长期的痛苦，有弹性，快速的脚，以及其他一系列积极的特性。下面是一个孤儿谁yangguh个人当小例子，因为beradadi在她继父或walinya.setelah大的照顾，他是很有用的他的宗教。

活路一个年轻人，Umair伊本赛尔德AL -安萨里，是孤儿和从小条件很差。他的父亲已返回他的主的存在，不留财产或生计。然而，他的母亲很快就嫁给了一个由对AL - AWS斌Suwaid Julas的儿子的名字富有的人。然后，该男子保持和membawanyahidup bersama.Di Umair原位，Umair找到善良的继父和他的感情美，这样他就可以忘记他的状态作为一个孩子爱yatim.Umair Julas作为自己的亲生父亲，以及像儿子Umair爱julas自己的兄弟姐妹。

当Umair已经成长为一个少年，Julas日益mencintanya佩服，看到指标kecerdasandan他的技能，在工作中的外观。也有责任和诚实的态度是明显的，在每一个足球terjangnya。

伊本赛尔德Umair皈依伊斯兰教从小的时候只有10岁。他发现了他的心脏在广袤的土地和信心找到一个伊斯兰圣地diqalbunya沃土。他，在一个相对年轻的年龄，永远落后于进行与先知的祷告。他的母亲浑身的喜悦，当他看到它去清真寺或从那里回家。

伊本赛尔德Umair增长的条件完全舒适和富裕，是不是干扰和玷污任何人，直到最后神暴露给强大的可怕ujuan阴湿电子逆向拍卖很少有经验的其他年轻人。

在九啊，先知宣布他的战争反对罗马人在塔布克地区，（1），他指示穆斯林准备和装备自己，它是超前的旱季，热量非常manyengat，成熟的果实，而人的灵魂往往行动迟缓，挂在这种条件下malasan.Sekalipun，穆斯林欢迎他们antusias.Mulailah准备和装备自己，除了一个伪君子谁开始减弱的精神一堆，给人的印象，无疑先知呼叫，先知穆罕默德的提用字丑，甚至在论坛上表示，他们说， - 词进入了难以置信的鸿沟之中。

在一个前陆军出发当天，伊本赛尔德Umair回家后，用一种自豪感，因为穆斯林的帮助和牺牲，他与他的眼睛看到sendiri.dia用他自己的耳朵听到一堆填补masjid.Hatinya祈祷。欧斯曼伊本阿凡想出了一个包含黄金千第纳尔壶，交给了先知穆罕默德，他也看到了阿卜杜勒 - 拉赫曼本奥夫携带两个黄金麻袋和摆在了先知SAW面前，其实，他看到一名男子谁提供了凉席的钱购买剑如股票倒在了真主的方式战场。

Umair考虑一幅美丽的图画pengorbana ini.Lama他沉思着，但他感到惊讶的缓慢Julas - 她的继父 - 作好准备，去与先知SAW.Julas看不见的战争，甚至提供援助，虽然他是有能力和希望Umair kaya.Seolah memgorbankan Julas精神在他的心脏。然后，Umair告诉他所听到和看到的，特别是对信徒群体谁来到先知，问他唠叨因此与在安拉的方式战争的力量加上新闻他，他拒绝了他们，因为它是不可用足够的车辆来运送他们。最后，他们一起返回，因为悲伤和没有得到的东西，提供他们进入战场跳mewujdkan他们渴望成为烈士“失望的泪水。

Umair Julas不愿意听故事，做出来的她口中的言语，使这个年轻人很惊讶：'如果穆罕默德先知的讲道对的，那么我们比himar ''差。

Umair真的勾搭与他听到的，因为他没有想到的是一个认识的Julas人，可以发出真诚的话，把发放一次kekufuran.Secepat电脑上入了门访问有关的各种问题，其中包括数据到它，只要它也是合理的Umair认为什么他应该认为，沉默的态度lakukan.Dia Julas，覆盖就意味着背叛真主和使者，以及有害伊斯兰教的伪君子谁是越来越恐怖和他们的阴谋目标。

另一方面，Umair也认为，揭露他所听到的意思对谁定位为孤儿本人和偿还他与邪恶的善良的人不服从，因为他谁一直减轻孤儿自己，使贫困富裕，并取代了他父亲的情况下。年轻人必须选择两件事尽快困境。然后，她转身Julas说：'真主，O Julas，在这个地球上没有先知穆罕默德之后，本阿卜杜拉，谁比我更爱你，你是最喜爱，最贴近我，最给了我很多的乐趣。真的，你不得不说的一句话，当我打电话，我会谦虚你，如果我保守秘密的话，我背叛amanatku和破坏我和我的宗教。所以我打算出庭安拉和报告你说的话。因此，问题就变得清楚。'

伊本赛尔德Umair直奔清真寺，并报告有关他已经从Julas斌Suwaid听到先知穆罕默德。然后，先知要求他留在他身边，他送一位朋友打电话Julas之一。不久后，来到Julas然后打招呼的先知，在他面前坐着。

先知问他：“这是真的的话已经听到你Umair”Umair说他已经听到。然后Julas说：他撒谎，捏造Ngada，安拉的使者，因为我没有说出来的一切“。

和继子之间Julas - Umair伊本赛尔德眼睛的朋友 - 因为如果他们读出什么是隐藏在心脏两面。他们开始交头接耳，然后其中一人谁在他们的心中是一种疾病，说：“青少年违法叛逆，怎么可能mefitnah谁做了很好的她的人。”而另一位说：“不过，他是一名年轻男子谁长大服从了神而事实上他的脸表达的诚实。“

先知转向Umair，然后只见他脸色红如血，他的眼睛流泪，并在两个脸颊和胸部下跌。然后，他朗诵的祈祷“神啊，你的先知推导出我上面说的解释。神阿，我说得出什么对你的先知的解释。“

然后Julas自己辩护：“真的，什么我对你说的就是这个道理，如果你愿意，你可以在我面前的誓言，我将真主发誓，我没有说什么有报道你们Umair。”

一旦完成Julas发誓和人民的意见开始迁移到Umair伊本Sa'ad，下来的启示，说明问题的是确有其事。温柔的朋友仍然存在，从先知ASW.Di信息在这里等候，前瞻性的恐惧和在脸上Julas.Sementara脸羞的态度看起来cerah.kemudian Umair，Rasullulah看到AT - 74阅读Tawbah诗信神的话：

含义：“他们（oranh伪君子）真主发誓，他们没有说（一些伤害你）。事实上nmereka曾发言perkatan不忠和伊斯兰教已成为异教徒后和贪图他们不能达到它，他们不谴责（安拉和他的使者）除了上帝和他的Rasuk已赋予她的礼物mereka.Maka，如果他们有悔改表现，它更为mereka.Dan好，如果他们转身离去， 真主会惩罚的严重惩罚他们在世界上从来没有和他们akhirat.Dan保护，也不在地球的帮手。“

闻讯后启示itu.Lidahnya kaku.ia Gemeterlah Julas转向先知说：“我忏悔，O安拉的使者... ... Umair memangbenar我忏悔，O先知，我撒了谎，我祈求上帝接受tobatku，我可能是jaminanmu ，Rasu是的。“

Rasulullah看到Umair斌Sa'ad他看到了喜悦的泪水流了下来她的脸cerah.kemudian Rasullah SAW达到她的手，轻轻地握住耳朵Umair，正如他所说：

“你的耳朵你听到什么反应，O年轻人，神membenarkanmu。”

Julas回到伊斯兰教倍更好的感谢perantaran suhannya.Para孤儿的同伴也见证了他的好意时Julas约Umair每次他回忆说：“愿上帝与kebaikan.Sungguh回应，他拯救了从地狱折磨”。

Ssekian的孤儿谁长大的坚强智能他的灵魂性质的孤儿的父亲照顾tirinya.Beberapa一个艰难的童年，成长在应对lingkungannya.Oleh因此太聪明，敏捷的故事，不要感到惊讶，如果有一天他们成为演员的世界修饰的脸，或提供启蒙和对未来世界的新的颜色，特别是揭示了墨Islam.Lautan在掌握圣训伊玛目布哈里世界知识的历史是他的圣训Buhari yatim.Kitab证人的儿子，因为他是活着的这一天将hadis.Kitab在这一领域进入处理的专业知识穆斯林世界各地的许多人提供指导谁在无知的黑暗生活。

穆罕默德伊本伊斯梅尔，我们就越是与伊玛目布哈里熟悉成为孤儿成功的历史证据，如果与baik.Ia构成的各种书籍参考人的年龄hinggake sekarang.Ia是人民的灯熏陶，他的生活远远长于短年龄beliau.Setiap日，数百万百万人阅读和研究他的作品找到一个光片，可以照亮生活。

伊玛目艾哈迈德伊本Hambal不ketingalan.Ia丧偶的自小由她的父亲，成为mujtahid专家律和muthak。Musnad艾哈迈德伊本Hambalmenjadi uamt指导学习后terlabih传统Rasul.Kita可以享受这一巨著的圣训，扩大视野， 布哈里圣训我们先读上面。

伊玛目艾哈迈德terhadaphukum，掌握伊斯兰教法收到来自zamanya神职人员，直到我们这个时代的普遍认可。他是专家律有其自身的勤奋的标志。因此，他被称为mujtahid muthlak。许多人遵循的模式istinbat法，建立法学所学校，我们正与Hanbali madhhab熟悉。

同样，他的老师，伊玛目沙菲仪，他是孤儿，然后成为律，追杀令追杀令专家学者在由印尼穆斯林之间的许多现在使用。事实上，她生下的学生谁成为牧师也像法学家伊玛目艾哈迈德伊本Hambal，更早。两者都是榜样的穆斯林阿訇在世界各地。这些书从来没有停止打印他的书，在阅读，学习，学习的穆斯林。

还有学者，ulamalain或圣战者 - 世界口径圣战者是儿子艾哈迈德亚辛yatim.Sebutlah例如Syeikah，圣战的pndirian HAMMAS火灾不断在反对犹太复国主义Yahudi.Atau，阿布阿里哈桑AN - Nadwi加沙地带之一，学者印度裔谁mujahid.Bahkan我们的先知穆罕默德，是谁没有经历过显著的心理障碍，使他成为他那个时代的人fenominal孤儿。

没有需要寻找差距，以提高心理侧sisis yatim.Waktunya已经tiba.Mereka培育孩子，让他们看到自己没有包庇的潜力 - 在他的胸部，这是很难被提取如果时间已经到来potensibesar。

因此，心理孤儿文章是由人类孤儿泗水光写可能是有用的Amiinn