历史@修饰符孤立的儿子伊玛目Hambal
历史孤儿修饰符（铝伊玛目艾哈迈德·本·Hambal - 164-241）
“填写轴弯曲tawadhu”的茎是空的人引以为豪的头。“
旅行：
AL-伊玛目艾哈迈德·本·Hambal出生在早期拉比，在巴格达的一年164Ĥ。 nasab他是一个阿拉伯国家，所以他是在他的父亲和母亲nasab Syaibani。 从他的父亲，他继承的坚强决心，自我尊重，耐心，能够忍受困难bernagai。 他是更强大的固体祭司。
父亲去世时，他还是个孩子，所以照顾她的母亲和mengharahkan他研究宗教科学。 他背诵“古兰经”和学习阿拉伯语。 15岁时，他开始学习和记忆的圣训，在二十多年的年龄，belaiu开始旅行去寻求知识。 belliau去库法，麦加，麦地那，深水和也门的城市，然后返回巴格达。
在巴格达期间的时间跨度195多年，直到197啊，他教的沙菲仪madhhab。 他的学生包括在巴格达的最高级的伊玛目沙菲仪。 艾哈迈德还了解到，从在伊拉克的许多神职人员，其中易卜拉欣·本·赛义德，苏富扬Uyainah斌，叶海亚·本·赛义德·本·哈伦，耶齐德，艾布达乌德ATH-Thayalisi，阿尔滨，贾拉瓦基，和阿卜杜勒 - 拉赫曼·本·迈赫迪。 之后，他成为一个有记忆为安萨尔逊尼自己的学校和mengugguli seangkatnya朋友，并收集其部分零件是单独的mujtahid，使他成为一名牧师的时间muhaddits。
kitapnya，铝Mushad，其中包含超过40000圣训，见证了这一点。 神，也给了一个惊人的艾哈迈德力的记忆。 灰沙菲仪说，“我来到了巴格达，并没有离开有人Faqih的多，颜色越深”，更多的苦行，更虔诚，超过IBN Hambal场合。“他也有一个坚强的意志，非常有耐心，持有公司，berhujjah强烈，敢于在哈里发面前发言，他得到了一个测试，将导致一个非常著名的。
试验期间经历AL-Ma'mun铝阿巴斯哈里发。 在今年212 H时说，“古兰经”是一个生物的参数。 这是透露组Mu'tazilah和它作为自己的信条。 高达说，学者和法学家，谁不承认这是禁止状态职责，处以鞭刑和监禁。
伊本·Hambal他们的异议，不同意他们的意见。 在这个问题上，他表现得就像一个坚实的山再次诚实;不倾向于认为由AL-Ma'mun宣判。 因此，他diberlakuhkan处罚，他被禁止执教，并在一年218小时的酷刑，在监狱中，继任AL-Ma'mun伊斯哈格al-Khuza'I baiIbrohim的。 接着，他率领铐到铁AL-Ma'mun生活在一个国家，在巴格达以外。
但al-Ma'mun已经去世之前，艾哈迈德·本·Hambal常去的地方。 Ma'mun，谁担任哈里发sepeninggalan人是他的弟弟，AL-Mu'tashim的。 他也跟着在这个问题上的AL-Ma'mun信条。 与AL-Ma'mun的意愿，艾哈迈德被监禁，并下令将用鞭子殴打多次。 他每次刮起无意识的，因为它是如此沉重的打击。
铝Mu'taslim鞭挞和酷刑继续艾哈迈德约28个月。 其中一名工人后，他后悔了他的鞭子，“我已经打了80倍伊玛目艾哈迈德自虐。 Seandainnya我击败他的大象，大象一定会下降。“
为了解释如何极大的耐心和实力捍卫真理的伊玛目艾哈迈德，我们提到这个故事：
铝，Mu'tashim汇聚法学家和法官，以打击伊玛目艾哈迈德。 他们认为在AL-Ma'mun年轻的前三天。 他还认为，并展示了他们的论据必须说，'我是谁知道科学，我不明白的情况下，你一个人。 给源自使者“古兰经”和圣训的说法看到，直到我可以说是相同的。
每次他们与他争辩，迫使他宣布，“古兰经”是一种生物，他对他们说，'怎么我会说我从来没有说过？'所以AL-Mu'tashim的说，“我们被迫艾哈迈德。
其中的人是狂热的穆罕默德·本·阿卜杜勒·马利克·AZ-Zayyat，AL-Mu'tashim的部长艾哈迈德·阿尔滨卡迪Du'ad，Bishr AL-Marisi的意见。 他们所有的人认为Mu'tazilah古兰经“是众生。 bishr伊本·Du'ad哈里发说：“杀了他，使我们能感受到他平静。 这家伙是误导异教徒。
铝Mu'tashim回答说，“我曾经答应上帝不会用剑杀死他，将不会被订购的剑，他的谋杀。他们都和说AL-Mu'tashim的，击中了他的鞭子。
所以·艾哈迈德Mu'tashim告诉''为了与先知穆罕默德的关系，真正kekerabatanku我会打用鞭子抽你，或你同意我的。'，但这种威胁并没有让他害怕，使人，Mu'tashim说，“致电勤杂工鞭子！'后，他们被称为，AL-Mu'tashim的问他们，多少次你杀了一鞭子吗？'
勤杂工鞭回答说：“十倍。”铝Mu'tashim说：“我让他给你。'然后关闭伊玛目艾哈迈德整体装束的铁链拴在他的手中。 当鞭子，AL-Mu'tashim的关注带来的鞭子，并表示，带来另一个鞭！“鞭，甚至然后根据要求AL-Mu'tashim的更换。
然后他说的建设者鞭，来吧你们。鞭后''一次，伊玛目艾哈迈德说，经过第二鞭，艾哈迈德说：“比斯米拉赫。''，''：香格里拉haula WA LA illa quwwata billahi。 “之后的第三次鞭，他说，铝古兰经是kalamullah的，而不是创造。
当时间是keempata的时间，他说，“说：绝不会降临到我们头上，但上帝已为我们......”（AT-Tawbah：51）
到在场的人，伊玛目艾哈迈德勤杂工鞭男子出去，然后打了他两次。 虽然AL-Mus'tashim的劝他很难向他袭来。 然后鞭打工人。 其他建筑也掀起了两次击中了他。
当他十九岁，当时AL-Mu'tashim的站在他面前，说：“嗨艾哈迈德，为什么你杀了自己？ DemiAllah，我对你真的很抱歉。“
艾哈迈德告诉我，'突然，一个瘦瘦弱的直剑menodongku，他说，“你想击败他们吗？”他们中的大多数说，“祸给你。 哈里发站在你的头。 “有些人说：”ØAmirun忠实，他的血是tanggunganku。 我杀了他。
他们说：“ØAmirun忠实，他实在是空腹，你站立在阳光下”。 铝Mu'tashim说，“你有祸了，澳艾哈迈德。 你会说什么？'所以我说，“给我一个命题，从”古兰经“和先知穆罕默德的圣训，这样我可以认为你一样。
哈里发接着坐了下来，然后到勤杂工鞭子说：“来吧！'他告诉他，伤害他用鞭子招。
“IAM阿尔·艾哈迈德说，”我的意识突然丢失，恢复后itu.Ternyata，束缚意识，从我belengguitu被删除。
然后，他们给了我sawuq，然后说，'，吃muntahkanlah。“”我menjawap，“我不会破坏。”然后，我带回家Ishq·本·易卜拉欣。 在那里，我参加的会众的祈祷伊本·Sama'ah Zuhur.saat做他的祈祷sholat.Selesai，他对我说：“当你们祈祷mekakukan的血液流入你的衣服。”我回答说，奥马尔一直在祈祷，而他的伤口流失的血液。 “
tatkal艾哈迈德的建立不能改变，他不想离开的信念和意见，然后他被无条件释放，然后他又回到了教学。 在今年228H，人的Mutashim meningal世界和人的watsiqBillah mengantikannya.Dia重复的磨难是向艾哈迈德和禁止他以联想为社区学院院长，并禁止他来教五年以上;在今年232H人，watsiw meningal世界。
死亡后的AL-watsiq，kekholifahan AL-穆塔瓦基勒，谁menyelisihi杨堤-Ma'mun AL-Mu'tasim的和人-watsiq.Dia举行的信念谴责他们，因为他们认为“古兰经”是一种生物握手，它在232H.Al穆塔瓦基勒发生，也禁止讨论，导致以bependapat，做那些给予处罚，并引起传统memelihatnya清晰传输上，根据他的思想。
与中间铝穆塔瓦基勒，阿拉赢得圣训，这是阴众生menyelapkan致命的异端，meneranga黑暗，并释放那些被拒绝认为，古兰经是一个生物被捕，从人类的灾难，颂扬伊玛目艾哈迈德，摊开双手，他的援助，并最终艾哈迈德留manhajnya顶部
真正的pendirianya，直到他在巴格达的死亡。
艾哈迈德去世后，muritnya收集了很多主题和在法理fatwa.mereka membukukannya问题的叙述在一个大的集合一样，在他的书，即AL-穆额尼和灰Syarhul的卡比尔·伊本·Qudama。
伊玛目艾哈迈德指出，记录礼仪，修养与情操的事项他看来，也没有规定交付muritnya，因为他确实不喜欢它bbila将讨论hadis.metode他的教学繁忙的人不符合的阿布 - muritnya Halifah方法始终记录并指出的话，每次他来了，也没有谁记录了自己的看法，以及伊玛目沙菲仪与伊玛目马利克线。
所有的祭司已经离开律的问题，在这本书的注释，在伊玛目艾哈迈德没有继承律书记录的一个问题。 伊玛目艾哈迈德去世后，的判例muritnya发布的所有问题，他们听说过他的。 其中murit：编译kitabSahih穆罕默德·本·伊斯梅尔布哈里，穆斯林·本·Hajjaj AN-Naisaburi的作者还圣训，艾布达乌德，肃南编译器的书。
其中他的的忠实murit，记录各种教令和他律的意见，和阿卜杜拉（D. 290H） [I]以外，与murit-murit他自己的第二个儿子，萨利赫（D. 226H）。 阿布巴克尔艾哈迈德·本·穆罕默德·本·哈尼人，巴格达迪是人的Atsram（卒于273Ĥ）的名字众所周知，他是在最伊玛目艾哈迈德问题的判例，的作为，圣训KITAP Fi的人，律“alaMadzhabi艾哈迈德·华录得著名的之一syawahiduhu分钟的圣训。
在他的学生中，有也是著名的阿布·贝克尔·艾哈迈德·本·AL-khallal（卒于311高），编译第二十记录buku.Semua daaalam KITAP贝克尔被认为是学生在Ahmad.Adapun传输AL-雅米书圣训领域，Musnad艾哈迈德KITAP著名和流行。
人的伊玛目艾哈迈德曾在一些基础，的真主的第一本书成立madzabnya;和圣训的第二;和死亡的朋友谁知道什么不一致的死亡;未来是Qiyas，这在去年的水平按照他的说法。
艾哈迈德承认的共识，如果真的可以dipraktikkan.Tetapi他经常考虑ijma是非常困难的现实中的水平praktis.Di此外，艾哈迈德一直是友好和热情，进行有诚意的各种利益，并关闭所有可能引发诽谤celsh ，是由乌玛前辈。
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