孤寡写
“科学带来”
一个年轻人的先知穆罕默德锯。 他说，“真主的使者啊，让我奸淫！”人们喊着要听到的语句。 但先知说，“告诉他我”年轻的男子走近先知坐在和hadapanya。 先知对他说，“你喜欢别人menzinai你的母亲呢？”他马上回答说：“不，愿上帝使我作为赎金。”先知。 说，“因此，任何人都没有，不想要通奸发生在他们的母亲，”通奸“Sukakah如果发生在你的女儿吗？”“不，愿上帝使我作为赎金。”所以做了别人，通奸不希望这种情况发生他们的女儿。“”的通奸Sukakah你，如果它发生在你的妹妹吗？“
这就是先知。 称为产妇阿姨和父亲。 为先知的所有问题，他回答说，“没有！”安拉的使者把他的手，为他祈祷，“安拉，净化自己的心，原谅他的罪过，并保持kehormatanya高贵的年轻男子的胸部。 “之后，有没有最讨厌的男孩，除了通奸（AL-马纳尔，4:33）
当我读到这圣训，我想起了在哈珀的杂志，1988年8月的一篇文章。 标题：（反射团伙头目）刚邦尔Reflektions。 接受记者采访时，著名的黑帮头目说，“我以前以爱这些mengompas是，有时用手枪在他的手，抓起或落入他们的口袋达成。 因此，该行为是如此，我觉得很好。 但是，如果你年纪大了，你不希望别人这样对你。 你也不会有人愿意攻击的母亲，服用dompetnnya，或任何。 好吧，我开始思考，我不希望这样做了，因为当人在做，我的母亲，我已经准备好要杀死他。 是的，那一刻，我很遗憾，我做了什么。
两者之间的diaolog它有一个很长的时间跨度。 然而，有金线，连接两者。 成为更好的人，如果他能感觉到别人的经验，随着人们亲身体验。 他不仅认为心灵或他人的感受，它涉及到自己在其他人的经验。 他经历了自己。 马丁布伯，的哲学家ekstensialis，提及本-目前。
伊斯兰哲学家早已讨论了一种科学的，“礼物”，他们称之为科学hudhuri。 你可以找到与BuEtPbukti“aqli和naqli神的存在。 然而，这方面的知识，不会影响你的生活。 只是，当你感觉或体验神的存在，你的整个存在将修订。
你可以阅读一些有关先知圣训。 仔细。 你可以深入讨论。 然而，圣训只会改变自己，如果你能感觉到的感情先知和先知的经验。 Berkuncang你的身体，你的脖子的头发站起来，伸展你的肌肉纤维，当先知告诉会议。 神在Sidrah AL-Muntaha的。滴的水，你觉得像天空下降捏叙述，先知时，你的呼吸。 讲道交付最后。
任何人“，把”其他人在她的经验？ 并非总是如此。 潜在的，每个人的手臂有能力这样做。 中的一部分，这种潜在的现实，一些潜在的，完全被忽略。 当神圣的先知。 我们是一个灾难将降临穆斯林sepeninggalanya行，他无法入睡。 据报告，他从来不笑后。
“古兰经”先知的经验介绍。 精美：“现在已经到了自己的氏族，她的悲伤的重量，你承担的使徒。 他希望你所有的幸福，很温柔，很体恤信徒“（QS.9：128）。 在先知自己，充分发挥潜力“提出”tertualisasi。
是你难过，当以百万计的母亲在分娩时死于因营养不良，而谁死“放电”从医院，因为它不能治疗，当大量的失学儿童离开学校和他们的尸体在烈日烧了无数患者太阳，只是为了生存？ 你能感觉到疼痛小的孩子，你与你的贪婪yatimkan？ Tergetarkah你的心，当成千上万的人失去了他们的工作，因为你的大项目吗？ 你觉得胃部疼痛和呆滞的身体你的员工，你付出的成本？ 你是愤怒，失望，同时，当你听到印尼女佣折磨她的雇主在沙特阿拉伯的悲惨？
我怕你回答“没有”任何问题。 然而，“而不是”你是不是在他的青年同为“无”先知问。 否“表明：”目前的“别人的经验是多么的困难，即使他是你的兄弟同胞和同胞。
（拉玛特dlalaluddin，Hidayah图书馆，伦敦，2002年亚洲盘的的苏菲改革，取消）。
