打字孤儿慈善
扎卡特
天课是清洁我们的财富，因为慈善机构将他人的财产权利，应当有财清洗，什一税减轻与个人谁是社会的虔诚水平将闪耀慈善我们的灵魂，慈善会，我们在爱中找慈善真正的幸福，让我们由于自然魅力辐射天课，施舍与伊斯兰扎卡特那些谁缺乏会微笑，将较为强劲
让我们的爱慈善
慈善是快乐的
引言扎卡特
Bismillahirahmanirrahim
Taubah Q报表在：103
“以施舍他们的财富，为慈善事业，你清洗和净化他们。 当然你祈祷他们的灵魂变得平静。 真主是听证会，了解。“Jumhur学者说，有权作出决定的第一句话”把“中提到的是政府。 “从伊本欧麦尔，都可能真主meridlai。 他说：给你们施舍的人谁使用...作为神的事务，你们的统治者... ... ... ..（亥给）。
引言
Ummat伊斯兰教是一个崇高的伊斯兰民族，伊斯兰民族选择的上帝进行记录，使他们成为对全人类的证人。 有人说，穆斯林的任务是认识到，生活是公正，繁荣，和平和繁荣无论他们在哪里。 因此，穆斯林应该是一所有自然的摆布。
事实上，穆斯林是现在的情况远非理想，是因为没有什么能够改变自己（苏拉特氩Ra'du：11）。 基本潜在天赐穆斯林尚未开发。 鉴于穆斯林有许多知识分子和学者，除了是潜在的人力和经济资源丰富。 如果所有的精心研制，并有可能aqidah伊斯兰（一神教加上潜在的），将获得最佳效果。 同时，如果自力更生，伊斯兰和穆斯林的宗教意识ukhuwah也增加kemungkaran门由于经济困难将更加可以缩小。
其中一个还没有被认真对待伊斯兰教义方penanggulanagn通过优化的收集和利用的天课，在最广泛意义上infaq和shadaqah方式贫穷。 正如已经体现的先知和伊斯兰教的黄金时代，他的继任者。 而伊斯兰世界（印度尼西亚）实际上有一个巨大的资金潜力。
从这个想法的驱使下，我们尝试编写一个简明的论文和实践慈善机构容易被读者理解。 虽然我们知道这rislah还不够完善。 不过，我们希望这个论文可以是有用的。 更正，批评和建议高度赞赏完善的慈善，这个论文。
愿真主宽恕的缺点和错误，在此论文存在，并记录它作为一个虔诚的事迹。 阿门
理解扎卡特
1。济贫税的意义
根据语言（语词典），天课是指成长;发展;生育或增加（提勒米吉收录）或者也可以指清洁或净化（在苏拉特- Taubah：10）
根据伊斯兰法（期限syara'），天课是为某一特定属性决定的名称，根据某些属性，并给予某些群体在Al Hawiy书（铝Mawardi）
此外，还有条款和infaq shadaqah，一些律学者，他说，强制sadaqah称为天课，被评为infaq sadaqah圣行。 有些人说，强制性infaq称为天课，而所谓shadaqah infaq圣训。
2。铝古兰经和圣训中提到的天课和Infaq
答：天课（苏拉特基地Baqara：43）
二Sadaqah（在Taubah：104苏拉特）
角哈克（苏拉特基地An'am：141）
四Nafaqah（在Taubah：35苏拉特）
五基地'Afuw（苏拉特基地A'raf：199）
3。法Zakah
天课是伊斯兰的支柱之一，并成为为建立伊斯兰教法的主要内容之一。 因此，法律是强制性的扎卡特（fardhu每一个穆斯林谁满足某些要求）。 济贫税是包含在崇拜类别（如祈祷，朝圣，空腹）已经规定了详细的古兰经和圣训，以及社会慈善和人道，可以根据发展与人类发展的基础专利。
4。天课的类型
答：天课nafs（灵魂），也被称为十分之一。
湾天课Maal（国宝）。
5。天课强制性条件
答：穆斯林
湾阿给勒
角Baligh
四，如有一宝，达nishab
扎卡特Maal
1。了解Maal（财产）
1.1.Menurut语言（语词典），财产是什么，是人类非常不可取的占有，使用和储存
1.2.Menurut syar'a，财富是什么，可以拥有（控制），可使用ghalibnya（剥削）（共同）。
东西可以调用maal（财富）是否符合2（2）条款，即：
答：可以拥有，储存，收集，控制
b.可以根据所采取的ghalibnya利益。 如房屋，汽车，牲畜，农作物，金钱，金，银等。
2。强制性财富的条款Zakati
2.1。全资拥有（Almilkuttam）
即：财富是控制和kekuasaanya充分，可采取全部好处。 财富是通过收购获得了合理的根据伊斯兰教教法，如：商业，继承，赠与或其他国家的合法途径。 但是，如果财产是通过非法手段获得的，那么，慈善机构资产，而不是强制性的，因为财产的方式，应获豁免缴付税款退还给受益人或者其继承人。
2.2。Evolve系列
即：该属性可以增加或增长，如果耕地或有增长潜力。
2.3。 只需Nishab
这意味着，在已经取得的财产按照规定syara'一定数额。 而属性是不能自由nishabnya的天课
2.4。更多来自必要性（Alhajatul Ashliyah）
主要要求是最低要求，需要有人和他们的家属为他们的生存。 这意味着，如果要求不符合有关的不合理的生活。 这些需求作为主要的规定或最低生活需求（柬埔寨），如日常购物，衣服，住房，卫生，教育等。
2.5。 摆脱债务
人们谁拥有或减少债务达senishab要付出时间与在同一时间内扎卡特（），那么该财产不受十分之一。
2.6。通行证一年（铝豪尔）
问题的关键是，财产所有权已经belalu一年。 这项规定只适用于牲畜，财产和商业存款。 谁是农产品，水果和rikaz（货物结果）没有规定长途。
3。宝物（maal）是Zakati强制
3.1。 黄牛
农场动物包括大动物（骆驼，牛，水牛），（山羊，绵羊）和家禽（小动物，鸡，鸭，鸟）。
3.2。 黄金和白银
黄金和白银是除了优雅，也常常作为首饰用贵金属矿。 黄金和白银作为货币，也实际上不时。 穆斯林的黄金和白银的（潜在财富的看法）开发。 因此syara'责成zakah他们无论是在金钱，熔融金属，压力容器，纪念品，雕刻或其他。
在黄金和白银类包括在内，是影响货币在各自国家的时间。 因为，如储蓄，存款，支票，股票或其它证券，包括黄金和白银将所有类别的形式存储。 从而确定扎卡特nishab金额与黄金和白银同步。
同样，在其他珍品，如住宅，别墅，汽车，土地等。 这超过了根据syara'或购买/同省钱的目的和用途，可建在任何uangkan时间。 在黄金和白银首饰或其他形式，家庭是不是过大，则没有天课，是这些项目的需要。
3.3。 宝物商务部
商业房地产是所有注定要在各种交易，在货物的形式都如工具，服装，食品，珠宝等。 电子商务是由个人或如简历，铂，合作社等组织的尝试。
3.4。 农产品
农业产品是植物或植物，如谷类，薯类，蔬菜，水果，观赏植物经济价值，草，树叶等的结果。
3.5。 玛喧嚣与财富海
Ma'din（采矿）是在地球的深处中包含的对象，并如金，银，锡，铜，大理石，玉石，石油，煤炭等经济价值。 海洋财富是什么，是从如珍珠，琥珀，马里安等海剥削。
3.6。Rikaz
Rikaz是从古代宝藏或通常称为一个宝藏。 包括财产的发现，没有人声称是业主。
NISHAB与浓度扎卡特
1。 的牲畜
答：奶牛，水牛和马匹
Nishab水牛，牛与马，nishab 30尾巴同步。 这意味着，如果有人有牛（牛/马），然后他被强制慈善影响。
根据先知穆罕默德的圣训由艾布达乌德和塔米吉Muadz在本Jabbal RA的叙述，可以作出如下表：
牲畜（头数）
阿尔姆斯
30-39公牛1 /女性布袜'（1）
40-59一musinnah女牛（二）
60-69 2奶牛布袜'
70-79一musinnah牛尾巴布袜'
两头母牛musinnah 80-89
说明：
答：牛一岁，他进入第二年
湾奶牛2岁，进入他的第三个年头
此外，每个数字是增长了30尾，长尾巴zakatnya布袜'。 如果每个数字是增长了40尾，一尾musinnah zakatnya增加。
湾山羊/绵羊
Nishab山羊/绵羊为40尾，当某人是否已经拥有40只山羊/绵羊，然后，他被强制慈善影响。
根据先知穆罕默德的圣训，伊玛目布哈里传自艾乃斯本马利克，该表可如下：
牲畜（头数）
阿尔姆斯
1 40-120山羊（第2）或羊（第1）
121-200 2山羊/绵羊
201-300 3山羊/绵羊
此外，每个数字已增加到100 zakatnya长出尾巴则尾巴。
角家禽（鸡，鸭，鸟等）和渔业
Nishab在家禽和渔业是不适用的（尾计算），以及奶牛和山羊。 但计算的业务规模。
Nishab家禽和渔业是20第纳尔（1第纳尔=4.25克纯金）或等于85克黄金等价。 这意味着，如果一个饲养家禽或鱼，并在一年（闭卷）他在工作资本和利润形式的财富最终是大于或等于85纯金克，所以他击中了扎卡特义务达至2.5％
例如：
阿鸡肉种鸡在1000至每周保持在该年（闭卷）有一个作为最终的财务报表，如下：
| 为肉鸡尾1.Ayam 5600 2.Uang现金/银行税后 3.Stok饲料和药品 4。 应收款（收藏） |
1500万美元 |
| 额 | 3100万美元 |
| 5。 债务期限 | 5,000,000印尼盾 |
| 平衡 | Rp26.000.000 |
大天课= 2.5％× Rp.26.000.000， - = 650 000美元
注意：
谷仓和农业设备不视为珍宝，必须dizakati。
Nishab 85克纯金的大小，因此，如果@美元25000.00美元，25000.00 × 85 = 2,125,000.00美元
四骆驼
Nishab骆驼是5尾，难道当一个人已经有5个骆驼，他击中了慈善金的义务。 Selanjtnya扎卡特增加，如果骆驼数量也有所增加
基于先知的伊玛目布哈里圣训传自艾乃斯本马利克，该表可如下：
共有（头） | 阿尔姆斯 |
| 5-9 | 一男山羊/绵羊（1） |
| 10-14 | 两只山羊/绵羊 |
| 15-19 | 3山羊/绵羊 |
| 20-24 | 4山羊/绵羊 |
| 25-35 | 一本楚默克德骆驼（二） |
| 36-45 | 一本楚Labun骆驼（三） |
| 45-60 | 1 Hiqah骆驼（四） |
| 61-75 | 1 Jadz'ah骆驼（五） |
| 76-90 | 两峰骆驼本楚Labun（三） |
| 91-120 | 两峰骆驼Hiqah（四） |
说明：
（一）山羊2岁以上或一年以上的羔羊。
（乙）1岁骆驼，即将上任的第二年
（三）2岁的骆驼，即将上任的第三年
（四）3岁的骆驼，即将上任的第4年
（五）骆驼女，年龄4岁，进入他的第五个年头，
此外，如果每个数字是增长了40尾，然后长大尾巴本楚zakatnya Labun，而且这个数字每增加50尾，一尾Hiqah zakatnya增加。
2。 金，银
Nishab金为20第纳尔（纯金85克），白银200迪拉姆（相当于672克银）。 这意味着，当有人已为20第纳尔和金或银为200迪拉姆一年，他就被暴露在强制慈善，这相当于2.5％。
同样，那些储蓄的财富和财产的各种可归类于“金银”，如现金，存款，支票，股票，证券或其他。 因此nishab和zakatnya与黄金和白银，这意味着如果有人对财产和大于或等于总积累多种形式，nishab（85克黄金），那么他已接触到强制扎卡特（2.5％）的规定。
例如：
有人救了以下属性：储蓄
| 储蓄 现金（不包括主食） 黄金首饰（各种形式） 债务支付（期限） | 500万美元 |
黄金或其他首饰是不是强制性的dizakati除非体面佩戴首饰的最大数量的其余部分。 如果你喜欢一个人穿着60克，最大的首饰，必须dizakati那么，其余的珠宝只有60克。
因此，该人的财产数量，具体如下：
| 1.Tabungan 2.Uang现金 3.Perhiasan（10-60）@ $ 25美元零零零克 | 5,000,000印尼盾 |
| 额 | 800万美元 |
| 债务 | 150万美元 |
| 平衡 | 650万美元 |
大天课= 2.5％× 650万美元= 163美元500 - \
注意：
计算dizakati宝库，必须在每年的同一个月。
3。 商业
商业地产，无论是在贸易，从事工业，农业，工业，或服务，由个人或企业团体，如美国太平洋简历，基金会，合作社等（管理）nishabnya为20第纳尔（相当于纯金八十五克）。 这意味着，如果在一年（闭卷）有一个（营运资金danuntung财富）大于或等于85克黄金（高端商业实体，如果每克印尼盾25.000， - 美元212.50万=， - ），那么他必须发出二十分之一，5％
在商业实体shirkah（合作形式），那么所有的伊斯兰宗教人士shirkah，第一天课前发出bersyirkah分送各缔约方。 但是，如果有成员谁shirkah非穆斯林，天课是唯一来自穆斯林shirkah（当然成员删除如果超过nishab julahnya）
如何计算天课：
国有企业产权将无法逃脱从一个或多个以下三种形式：
1。 财富在货物形式
2。 现金
3。 应收账款
所以，是财富，必须dizakati电子商务是要付出的（成熟）和税收。
例如：
一个家具公司接近1995年1月以下条件的书籍：
| 1.Mebel不出售5套 2.Uang现金 3。 应收账款 | 1000万美元 |
| 额 | 2700万美元 |
| 债务及税务 | 700万美元 |
| 平衡 | 2000万美元 |
大天课= 2.5％×印尼盾20.000.000， - =印尼盾500.000， -
在商业地产，投资，如土地和建筑物或柜资本，在商店的窗户等，不包括财产入货物和设备（不包括类进化必须dizakati）
企业从事服务业，如酒店，公寓出租，的士，肾汽车/卡车，船舶，飞机等巴士，然后发出zakatnya可在2选择（2）方法：
1。应计算（闭卷），所有计算物业公司，包括商品（财产）结束，生产性服务业，如宾馆饭店，出租车，轮船等，并删除zakatnya 2.5％。
2。在计算（闭卷），最终只获得了由业务一年的净收益计算，然后用10％zakatnya。 这与农业产品，zakatnya只能在其计算依据的不是农产品的土地价格计算，扎卡特diqiyaskan计算。
4。 农业产品
Nishab 5 wasq农业产出相当于750公斤。 如果包括农产品，如大米，玉米，小麦，日期等主食，然后nishabnya是他们的农产品750公斤。
但如果农产品比其他基本食品，如水果，蔬菜，叶，花等，然后nishabnya nishab同在地区（国家）最常见的副食品价格的同步是我国水稻=（）。
农产品，当灌溉与雨水或河水/眼睛/水，然后10％，与浇水灌溉/灌溉（无额外费用），那么zakatnya 5％的天课水平。
从这个规定可以理解，在植物浇水zakatnya 5％。 这意味着，其他占5％分配给了灌溉成本。 伊玛目阿兹Zarqoni认为，如果农地diairidengan雨水（河处理），浇水（灌溉与50比50），那么zakatnya含量7.5％（3 / 1 / 10 4）。
在目前的农业系统，而不仅仅是成本的水，但还有其他费用，如化肥，农药等 Zakatnya因此，为了简化计算，化肥成本等全国各地的作物采取intektisida，然后把剩余的（如多于nishab）发行zakatnya 10％或5％（取决于灌溉系统）。
扎卡特专业人员
法律基础
上帝的全能的词：
在他们的财富是有权利要求穷人和穷人，不能一部分（Surah Adz Dzariyat：19）
上帝的全能的词：
Ø那些谁相信，infaqkanlah（天课）的好占上风的收益部分。
（qs变形铝古兰经267）
先知的圣训看到：
当慈善混入其他宝藏，他将摧毁扎尔和Baehaqi宝藏（叙述由Al）
专业的结果
结果职业（公务员/私营部门，顾问，医生，公证人等）是一种收入来源（kasab）不广为人知的先贤（一代），所以kasab形式没有太大的讨论，特别是有关“慈善金” 。 这是kasab当时更受欢迎，如农业，畜牧业和商业，索取详细的讨论和充分的部分。 不过这并不意味着财产的专业是免费获得由天课，天课基本上是因为从富人征收财产分配他们（按照规定的syara diantra穷人采取'）。
因此，如果与他成了富有的专业人士，对财富的强制性天课，但如果结果是不足够的生活必需品（和家庭），那么他成为mustahiq（附扎卡特受助人）。 如果结果仅仅是涵盖生活的必需品，或不到它没有强制性的天课。 必需品的生活，被称为基本需求，即，住房，衣服，食物和所需的费用进行他们的职业。
天课是不知道在他们的伊斯兰科学剧目专业，而在财产形式可分为职业而财富的慈善机构（储蓄/财富分类）。 因此，如果这个人有专业符合强制性天课对他有责任给慈善机构。
例如：
| 阿克巴是一个私人的员工谁是在茂物市的住所，有一个妻子和两个孩子。 每月净收入卢比。 1.500.000，-. 当家庭的基本需要大约每月Rp.625.000那么收入超出=（1500000-625000）=卢比。 每月975万个。 如果平均的975万个，整体的财富，可在一年内，每月结余卢比。 11.700.00超过nishab（）。 阿克巴尔从而必须支付余额的2.5％扎卡特。 |
在这天课可以支付每月相当于2.5杰出每月或每年2.5％的情况结余％。
其他财产
1。股票和债券
从本质上讲都股票和债券（以及银行证书）是一种储存财富形式的可能性越来越大。 由于这个原因进入物业类别必须dizakati，如果已经达到nishabnya。 Zakatnya 2.5的真正价值，而不是名义上是股票或债券的书面累计值％，而每年支付天课。
例如：
| 刘健姆赛莱麦有500万PT股。 神性阿卜迪，名义价格Rp.5.000/Lembar。 在今年年底股息每股收到Rp.300， - 对财产总额（股）= 500 000 × Rp.5.300， - = Rp.2.650.000.000， - 济贫税= 2.5％×卢比。 26.5亿， - =卢比。 66750000， - |
2。彩票和有奖问答游戏
财产彩票有奖问答游戏，或得到的是一个与财产调查结果（rikaz确定的财产所有权的原因）。 因此，如果结果符合标准的天课，义务dizakati sebasar备忘录20％（1 / 5）
例如：
| 穆巴拉克赢得奖品问答竞猜奥运彩票与20％的税由获奖者承担费用Rp.52.000.000轿车， - 。 珍惜菲特里= Rp.52.000.000， - 印尼盾.10.400.000， - = Rp.41.600.000， - 济贫税= 20％× Rp.41.600.000， - = RP.8.320.000， - |
从销售收入家庭（财产）或驱逐
财产取得的房子（物业买卖）或驱逐，可以分为两种类别：
1。所造成的住房需求，包括强迫迁离销售，则收益（penggusurannya）首先用来满足他们需要什么。 如果出售（驱逐的结果）较少的财富仍超过所需的数量nishab那么他必须十分之一的财产超过2.5％。
例如：
| 艾哈迈德先生被迫卖掉房子和院子是一条主要公路上设在雅加达，因为他付不起税。 销售收入Rp.150.000.000， - 他打算在郊区兴建一所房子，预计花费预算Rp.90.000.000， - 其余的将被保存为老人提供。 济贫税= 2.5％×（Rp.150.000.000， - - Rp.90.000.000， - ） = Rp.1.500.000， - |
2。房屋销售（财产），它们不是基于需要，他必须支付扎卡特达销售收入的2.5％。
智慧扎卡特
天课是一个宗教服务，有多个层面，trasendental和水平。 因此，天课在人类，特别是伊斯兰教许多生活的意义。 Zakah有大量的智慧，都与盈哈利克和人类社会之间的关系，其中包括：
1）帮助，帮助，培育和发展的物质贫困与弱的父亲只是为了满足基本需要hidupnya.Dengan这些条件，他们将能够履行其职责，真主SWT
2）防治疾病嫉妒，仇恨和人民自己解决berkehidupan足够的嫉妒，更不用说奢侈品。 正如他本人也没有任何关系，也没有伸出援助之手从他们（富人）给他。
3）可从净化自己的罪过污垢（私营），灵魂emurnikan（高尚的道德成长为一个慷慨的情绪，敏感的人类意义上的）和自然侵蚀抓取（吝啬）和贪婪。 与平静的气氛，以便最终从精神自由的，因为真主的要求和社会责任，总会有环绕的心。
4）可支持的伊斯兰社会制度的原则立场：Ummatn Wahidan（比赛一），musawah（实现平等，和负债），Ukhuwah伊斯兰（回教兄弟）和回教保险Ijti'ma（连带责任）
5）作为在财富（社会分配）分布在mewujudakan keseimbanagn重要组成部分，个人在社会责任的平衡
6）天课是崇拜maaliyah具有经济和社会职能或真主SWT公平的宽限期层面，也是一种社会团结，是人类正义的声明，伊斯兰兄弟情谊的证据意识的体现，团结约束力的伊斯兰民族和国家，作为一个贫富悬殊与穷人精神纽带作为存储缺口，成为一个强有力的团体之间的障碍弱
7）建立一个繁荣的社会秩序，这与其他人把和谐，和平与和睦而最终能创造一个和平的情况下，一个安全的物质和精神的关系。 在这样的社会里将不再为自己的生命担忧再次共产主义9atheis危险）和教学的理解或虚假和误导性。 由于尺寸和天课的双重功能，这个问题是资本主义和社会主义面临的本身已经错过了。 最后，按照真主SWT的承诺，将建立一个社会baldatun thoyibun华Rabbun加夫。
小关于基金会的人力孤儿泗水光：
这个基础的理想和使命是教育孤儿的孤儿孤儿成为孤儿谁授权的忠实和专注学术的胸襟谁拥有适当的技能，成为成功的孤儿孤儿孤儿孤儿个人形式受益
我们的光明和他的孤儿感谢您访问本网站您孤儿，我希望我们能够与孤儿一起在天上有一天Amiinn，我们的缺点和孤儿谁menghaturkan大汗疏忽道歉，这篇文章写的电子书孤儿再次，对孤儿的代表，我们把所有的孤儿的甜蜜，我们感谢和问候
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再次代表董事会随着我们向孤儿从孤儿所有的错误，我们都希望和teriring与天上的孤儿一起罗舒尔埋弧焊Amiinn手一起祈祷有一天我们的道歉mohom丰富的感谢和美好的问候
